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许多术士,比如原著中武当派的那几人,就是因为沉溺於此幻象无法自拔,最终困於“內景”
终生。
第四步:舍念清净。
代表著“静”
的功德圆满。
静功的圆满境界,被称为“舍念清净”
或“空无所空”
。
修行者不仅要断除尘世杂念,连“清净”
本身带来的喜悦也要捨弃,进入一种真正无我的、绝对的空明状態。
这被认为是最高的静功修为。
按照父亲诸葛段所言,三昧真火的修行需要极静的定境,而“玄机”
本质上是把大脑推到极度活跃的超频状態。
也正因如此,他这些年在静功上的进展一直不怎么理想。
这么多年过去了,诸葛衍静功的境界也仅仅一直停留在第二步——定生喜乐上。
一边是极静,一边是极动。
这两样东西怎么能在同一个人体內共存?
除非他的定境不是在安静中达到的,而是在超频中。
就像风眼,风暴的中心,是静止的。
“你要是心存对三昧真火力量的贪婪去修炼,会死!”
诸葛段的声音把他拉了回来。
“你要是觉得自己天资高、一定能练成,也会死!
你要是还有什么藏在心底深处的执念放不下,你还是会死!”
听完这番话后,诸葛衍一时间也是忍不住扯了扯嘴角。
不是,我怎么听横竖都是个死,你这不坑儿子吗?
看著诸葛衍陷入沉默,诸葛段也是再度开口道:
“如果你害怕了的话,也可以选择放弃。
即便是没有三昧真火,以你在奇门数术上所展现的天赋,未来也足以在这不安的世道当中安身立命。”
要放弃吗?
诸葛衍的心中闪过一抹犹豫。
如果真像父亲所说,修炼这个三昧真火的死亡率恐怕会很高。
虽然不像唐门的丹噬那般,失败了就只有死路一条,但是也还是有很高的风险直接原地去世。
可在短暂的思索之后,诸葛衍的內心却是已然做出了决断。
不是为了诸葛段的期待,也不是为了武侯派的荣耀,仅仅只是他不想在此止步罢了。
“父亲,我会继承三昧真火。”
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