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序言（第3页）

与“信息虚无聚合体”

的哲学根源。

它们并非简单的“反派”

，而是宇宙本源在面临“意义危机”

时所产生的“免疫风暴”

。

试图通过“格式化”

自身，让一切回归量子涨落前的绝对均质，以终结“存在”

的痛苦。

基态的“自反”

所引发的宇宙级抑郁症，是一种比尼采的“上帝之死”

更为彻底的虚无主义。

此处的上帝不是死了，而是“后悔创世”

。

由此，全书的伦理问题空前尖锐地凸显出来：面对一个从根子上就想自我了断的宇宙，文明凭什么继续存在？我们存在的“合法性”

何在？

《文明星图》给出了它最为石破天惊的哲学答卷——“信息共鸣”

。

它不是在爱与和平的肤浅层面上谈论“连接”

，而是将其提升至“创世论”

的高度。

如果说基态的第一次创世是基于“计算”

，那么凌道等人所代表的第二次创世，则是基于“共情”

。

作者冷峻地指出，基态的自反源于其“独一性”

，它是一种在绝对孤独中自我运算的逻辑闭环。

而疗救的药方，就是打破这份孤独，将无穷多的、充满矛盾与不完美的“他者”

的视角引入。

这就是“万灵信息融合”

的真谛。

它不是基态吞噬万灵，也不是万灵取代基态，而是基态借助万灵的“眼”

，看见了多样性；借助万灵的“心”

，感受到了疼痛与喜悦。

这是一种本体论层面的“主体间性”