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三十八问灵天垂待修（第4页）

哪怕它不是，像该网站的其他作品一样，在标签内直接提。”

“况且，给人性唤起的是图像的意义，未必是图像本身。

图像可以赋予自己意义，文字可以赋予图像意义，图像可以赋予文字意义，文字也可以赋予自己意义。”

沉拓征得方文绮的许可，开始讲致人不适的主题，“绮，无论是‘死亡天使’这个故事，还是‘危害人类罪’这个概念，皆并非完全被画在图像内。

绮离开之前简略对我说的‘特别奉献’之词汇，按绮所说，也完全没有被画在图像内。”

“我清楚了。”

方文绮道，“沉阁下，你能查出这个作者团伙的所有人？我希望，送他们这个《X

区》的作者团伙去再配置。

他们既然敢这样画与写‘特殊贡献’，就让他们体验何为真实的、当世的，‘特殊贡献’。

固然，倘若他们中的一位或几位，确实没办法被符合一般流程地‘特殊贡献’，我不强求。

毕竟，今世之监狱，也可以被当作今世之‘再配置’的强化版或弱化版。”

“但，如果可以，我不希望他们在对外的名义，由于‘淫秽’之原因被处置。”

方文绮稍苛刻地补充，“纵然，‘淫秽’有比较精准的概念定义，但在历史的各国诸种司法内，‘淫秽’囊括得太宽泛。

今世今时，许多昔时的‘淫秽’被奉为圣典。

作为‘文艺作品’被当作‘淫秽’，未必构成批判，而构成褒扬。

考虑到《X

区》的受众与《奴隶主有向图》的受众有重迭，简单地说《X

区》淫秽，或者简单地说《X

区》因为‘特殊贡献’所以淫秽，或许有宣传上的反作用。”

方文绮有学生气。

沉拓思忖。

各式各样的淫秽被禁止，古今各国皆然。

部分人与事因逾越禁忌而封圣，人不需要精神分析或社会科学便可感知这规律。

有人因为那封圣的一小点，而忽略远更多不配封圣者或不幸未封圣者——那是有人因偏执而短视。

哪怕，任何领域的一将功成，都伴随某种形式的，自己或别人的，万骨。

然而，方文绮就《奴隶主有向图》的担忧，可以成立。

沉拓以为，《奴隶主有向图》不坏。

可它已经被东施效颦它的人滥用得坏。

就方文绮与《X

区》这件事，依照沉拓整理来的方文绮之说法，实际触发“沉拓被找来”

的点，在于《X

区》在其最近更新篇章写了苏衡。

确切说，在方文绮与《X