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第30章 载具之分道德困境（第3页）

每一个僕从，都绝不会违抗用户的命令，即便命令很疯狂。

“妈的，这还是人吗？”

苏衍喃喃著：“太尼玛变態了！

这才第二天，人心沦丧的这么快？”

苏衍心里有彆扭，他能理解这些人为了低成本消耗而这么做的思路，但他不赞同这种残酷的手段。

不只是苏衍这么觉得，有不少用户在看到这个方案时都忍不住批评呵斥，有极大的心理不適；但也有部分人高举“认清现状”

“放下道德”

“不择手段”

之类的话语，极力赞同与推崇这种低成本方案。

这是凌晨出现的小规模骂战，烈度较强。

交流频道上的用户们，就休息方式这个问题，儼然形成了两个派系：工具载具、僕从载具。

固然，后者的拥躉者较少，但他们坚信隨著时间推移，自己的丛林法则思想才是完美的求生思路，必然会有大量用户逐渐加入其中。

他们叫囂著放下偽善，迟早整个天枢台的人们都会认清楚，到底谁才是正確的一方。

他们以歷史为证，强调人类曾经走过的歷史里有过无数次人吃人的残酷时代。

“首先要活下来，才能自称为人！”

“我们也只是想活下去，这有错吗？”

“僕从卡是卡，我想怎么用就怎么用，这难道不对？”

等人们习惯了鲜血、习惯了死亡、或者自身受迫於更大的生存威胁，必然就自然而然的放下这些无用的伦理思想。

在这些公开高调宣布的声音下，其余用户们的指责声都弱了许多，大多数人选择沉默和忽视。

没人能篤定，自己在未来的某一天是否会和他们一样做这些让人心里不適的行为。

也没人能真正指责他们什么，毕竟这些人再怎么残酷，也只是在对待自己的卡片而已。

但...因为僕从只是卡片，所以就可以完全当做死物吗？

僕从卡，是否能视为【人】。

没人能正面回答这种哲学性的问题。

也只有林晚在交流频道正面表態过：“华夏曾经走过无数坎坷和残酷的时代，但每一次我们都能重新走向繁荣、拥抱道德，恰恰是因为我们从未只是追求【活著】。”

“標誌人类进步的最大特徵並不是自身有多强大、残酷和聪明，而是我们拥有身为人类才具备的底线。”

“杀死人性的活著，那还是以人类的身份吗？”

“我是人，我选择有尊严的求生。”