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,带著精致的利己主义也是真的。
不提私德如何,单是大是大非问题上,却为人詬病。
一方面他是没有像鲁迅敢於破釜沉舟,与旧思想彻底决裂的勇气。
另外一方面在民族利益问题上,面对列强却处处透露著妥协与退让,抱著不切实际的幻想。
比如在1915,东瀛强迫北洋政府签订了卖国条约《二十一条》。
这位胡適之先生,得知此事却大讚北洋政府的英明决定,直言“此次对日交涉,……此则歷来外交史上所未见。
吾国外交其將有开明之望乎?”
甚至於面对学生们的爱国之运动,发表了《致留学界公函》,怒斥爱国学生是理智失常,患了“爱国癲”
。
当然最为人詬病的,乃是日后东北沦陷,他曾写信於宋子文,故主张放弃东三省,以换和平。
同样是买办,但宋子文都还知道,多少要点脸,便直接写信回绝。
胡適之却私下却组织了一个所谓的“自觉救国会”
,宣传妥协投降政策,倡议东北三省应由国际共管,实行自治。
让鲁迅先生直在报上刊登《出卖灵魂的秘诀》一文开骂,胡適之博士不愧为日本帝国主义的军师。
而生怕再这么搞下去,走上汪精卫的汉奸老路的常凯申,任命其担任驻美大使,也是希望他能为抗战多爭取一些美援。
但谁承想,老常这次可谓打错了算盘。
等走马上任后,直接来了一出四不政策——不宣传、不借款、不购军火、不办救济事业。
反而醉心於走穴演讲,为自己刷了36个“荣誉博士”
称號。
气的常凯申在日记中痛骂,“其实为一个最无品格之文化买办,……为害国家,为害民族文化之蟊贼。”
能让常凯申都痛批其买办的,足以见得胡適之先生的做事的出格了。
如果放在后世,与那些所谓的公知有几分相似。
因此李子文承认其才华,但却不赞其为人。
当然作为文化运动的领袖之一,在国內无论是文化界,还是社会中,胡適之的地位却是极高的,追隨者亦是不少。
……
“李大哥!
今日《小说世界》杂誌的那位孙先生来过,见你不在家,特意留了一本书,让我转交给你,”
刚回到草料胡同,迈进大门。
听见动静的刘玉屏,拿出一本崭新的蓝色封皮的书递了过来。
...
...
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