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诱僧（第1页）

徐闻棣先是引据《大日经》中所说的即身成佛，他说：“色即是空，空即是色，阴阳和合、龙虎交媾，非贪图欲乐，而是于红尘烈火中熔炼菩提之心。

譬如莲花生于淤泥而不染，修者借男女之身，观空性，破我执，一夜之功可抵百年苦修。

男精女血于下丹田翻涌之际，那一瞬极乐，便是空性大开，即身成佛。

昔日密宗祖师莲花生大士以明妃为伴，证得虹光身；唐时金刚智三藏，亦以双修传《金刚顶经》。

若一味禁欲，反成执着戒相，落入小乘偏空，何谈普度众生？”

志清长老冷哼一声，当即用《四分律》中的经文进行反驳：“比丘犯淫，波罗夷罪，不可悔。

昔日鸠摩罗什被逼破戒，尚且吞针示众，教化世人，莫要学他。

今世若人人双修，佛门岂不成了欲界天宫？你口称色即是空，若双修之时，生出贪爱、嫉妒、占有，又如何证得空性？一念染着，便是万劫不复！

双修者，男精女血交融，便是破戒犯淫，必堕畜生恶道！”

两人各执一词，引经据典，唇枪舌战，争论不休，直辩到残阳如血，也没得出个结果。

这时，徐闻棣身后的一个女弟子缓步走出。

女弟子生得眉目如画，气质出尘，却有着一副不符其气质的身子骨。

法袍紧贴她丰满的乳峰，勾勒出圆润的臀线，敞开的领口，露出大片雪白的肌肤，与锁骨上的一颗红痣。

在夕照下，红痣鲜艳欲滴，像一粒未曾熄灭的欲火火种。

她说：“长老方才所言，可是说男根硬挺插入女胎，粗壮抽送，精气交融，表面借欲治欲，实则以火焚身，一旦皮肉相贴，湿热紧裹，心魔便应境而生，纵有那空乐不二的高潮，醒来仍是贪爱缠绵，三毒复燃？”

她所复述的正是志清长老之意，却刻意添入诸多淫靡之词，将原本义正言辞的驳斥描绘得极尽旖旎。

淫词荡语从她那张仙子般的檀口中吐出，形成了一种撕裂般的反差。

她一边说一边缓步走向志清长老，每走一步，胸前丰乳都会随步伐微微颤动，乳尖早已硬挺，在薄薄法袍下顶出两点诱人的凸痕，每一步都像是踩在戒律的脊梁骨上。

肃穆的辩经场好似瞬间被一层潮湿、粘稠的暧昧密密实实的包裹了起来。

尤其在她走到志清长老面前之时，夕阳从斑驳的窗棂斜射而入，将两人笼罩在一片支离破碎的金辉中。

两人的剪影在地砖上拉扯、交迭，一边是法相庄严，修持半生的得道高僧，青色僧袍下是几十年如一日的死寂佛性。

一边是雪肤红痣，半褪罗裳的邪教妖女，雪白的乳肉在晚霞中泛着诱人的蜜色，像是熟透到即将迸裂的禁果。

这种极致的庄严与极致的肉欲在余晖中悍然对撞，如冰雪落入岩浆。

夕阳的余晖将她的轮廓勾勒出一圈迷蒙的金边，虚幻得如同天女下凡。

可她那袒露在外的半圆雪乳、剧烈起伏的春光，却又真实得让人感到口干舌燥，就连志清长老都不敢与之对视，侧过身体，叹了一句阿弥陀佛，然后才做回应：“没错。”

“长老既已戒了七情六欲，为何不敢看我？”

女子越靠越近，近得连呼吸都能喷洒在志清长老的耳廓。

志清长老忙后退一步，拉开与她的距离，“放肆！

休得无礼！”

“长老～你动了呢。”