格格党

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第50章 学习进步（第2页）

从第二天起，谢夫子开始正式讲学。

谢夫子开篇便讲《大学》“致知在格物”

一句，他先引朱熹的註解，又补了王阳明的不同见解：“格物者，穷究事物之理也，诸位备考院试，既要明经义之理，也要懂世事之理，不可死读圣贤书。”

说著，他目光扫过眾学子，突然点了苏承宇的名字：“苏承宇，你来说说，格物与策论，有何关联？”

苏承宇闻言起身回道：“格物是修身之本，策论是治国之见，二者看似无关，实则相通。”

谢夫子微微頷首，却未多评，又点了谢明轩的名字，谢明轩从容答道：“夫子，学生以为，院试策论多问民生、吏治，若不能格物穷理，便不能洞察世事，所写策论便会空洞无物，难入考官法眼。”

谢夫子眼中露出一丝讚许：“明轩所言极是，备考院试，经义为根，策论为用，不可偏废。”

张兴听得格外认真，手中的笔不停记录，遇到不懂的地方，便悄悄在书页空白处做上標记。

起初，他对“格物致知”

与策论的关联半懂半解，总觉得经义是经义，策论是策论，难以融会贯通。

课后，他抱著书卷找到谢夫子请教，谢夫子没有直接解惑，而是让他去观察府城街头的粮价，结合《大学》中“民为邦本”

的道理，写一段短评。

张兴依言而行，每日课后便去街头粮铺询问，观察百姓买粮的神態，再结合经义反覆琢磨，

三日之后，他写下的短评既有经义支撑，又有现实观察，谢夫子看后，提笔批註：“格物有得，策论可成。”

那一刻，张兴豁然开朗，终於明白经义与策论的关联，经义是道理，策论是將道理用在世事之中。

另一日，谢夫子讲授八股文的“起承转合”

，著重讲解“承题”

的写法，要求承题需紧扣破题，既要呼应题干，又要引出下文，这也是院试八股的重点难点。

张兴之前写八股文时最重破题，对於“起承转合”

研究不深，县试和府试对八股文最重要的要求也就是破题立意，所以张兴的文章很少被考官挑毛病。

在这边的课堂上完全是按院试的標准要求的，每一步都不能出任何问题。

按这个標准，张兴写承题时就会显的要么过於简略，无法呼应破题，要么冗长拖沓，偏离主旨，连著写了三篇，都被谢夫子打回重写。

他没有气馁，而是將谢夫子给出的范文反覆研读，逐句拆解承题的写法，又结合自己的经义积累，一遍遍修改。

谢夫子也会在这个时候提点告诉他：“承题如搭桥，既要稳，又要灵”

。

张兴深受启发，再写时，便紧扣破题，简洁明了地引出下文，这一次，谢夫子终於点头讚许：“承题得体，可见用心，往后多练，八股便能渐入佳境。”

日子在笔墨书香中悄然流逝，转眼便到了六月中旬，谢夫子如期举行第一次月考。