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说完长笑一声,翻身上马,数十骑飞驰而去,惊起一片蝴蝶乱飞。
易仲安与这军汉折安一起长揖送別,心里却难免一阵忧伤。
他並不是此方天地土著,而有著一个来自后世的灵魂。
他原身出生在共和国早期六十年代,改开之后借著风口攒下千万身家,找了一个小十几岁的模特女友,本想著可以富贵余生,没想到小女友嫌他长得丑陋,和他的髮小混在一起,还联手设局掏空了他的家业,他几乎是净身出户。
四十出头的他潦草半生,最后把老宅都卖了,捐给了青田的一个小道观,从此出家。
在道观里一呆就是五十年,虽然混了个网红老道士的美名,但是直到他九十六岁高龄羽化的时候,也没能越过那道门槛,也不知道修了个什么鬼东西。
没想到死后眼睛一闭再一睁,就回到了这个吃人的时代。
只是刚来时,他出生在同州一户农家,家里一贫如洗,母亲也因为生他难產而死。
他家姓乙,据说祖上也是鲜卑贵人,孝文帝时候从乙弗氏改成了乙氏,但是也有人说他家是汉人乙姓,冒称贵姓。
乡下人胆小,也不敢去长安找乙弗家认亲,父亲和兄长活得艰难,根本就养不活他。
只能把他舍进武乡的普照寺做个沙弥。
知客大和尚给他起了个名字叫仲安。
如果就这么长大,也许將来也会被人叫做佛仲安吧。
但是也不知道为啥,他生来就懵懵懂懂,浑浑噩噩,一部小品般若经学了五六年,都学得七顛八倒,不知所云,寺里其他和尚欺负他,他也只是默默忍受。
最后还是伙房的火工头陀,叫做普荣的,看他可怜,时常给他偷些骨肉边角,还有吃剩下的鸡鸭骨架,没想到却把他养得壮实,在庙里十几年,几乎没生过病。
每到夜半熟睡的时候,这个普荣还常常摸著他的短髮,嘆息不已。
就这样一直到建德元年,天子下詔查点寺產,普照寺也在查点之列,几个座主都被勒令去了京城里的南安寺,普荣倒是显露了一身好武艺,打翻了几个官兵不知所终,其他僧眾一律蓄髮回家。
唯独他一个十来岁的痴儿,查点之下才发现他父兄都已经被徵发作了民伕,最后死在洛阳城下,官兵也不管他死活,他一个人无处可去,只能在街头流浪。
所幸他长得还算周正,街坊邻居看他可怜,时常给口吃的。
不久之后,他在街上正好撞上了前来接受寺產的宇文宪,与宇文宪同行的有个道士,是嵩阳道士赵静道的弟子,叫做柳妙源,出身河东柳氏,洛阳之战后在嵩山待不下去,跑来了关中,因为他老师的关係,受到关中高道韦节的庇护,也因此认识了宇文家几个皇子,尤其和当时还是齐国公的宇文宪亲厚。
於是小和尚乙仲安就被柳妙源收为关门弟子。
柳妙源出身汉家高门,对这个乙姓怎么看怎么不顺眼,就给他改名为易仲安。
没想到改名之后,他就突然开窍了。
不仅仅回想起来自己原身並不属於这个时代,还发现前世学的那些丹法道术,居然歷歷在目。
再学这些中古道经道法,那简直就是降维打击,两三年的时间,就把柳妙源的本事学得七七八八。
学得越多,他也越来越惶惑。
因为他发现,这个世界可能並不是自己前身的前世,这个世界上,是真的有鬼神。
而且武帝灭佛也整整提前了三年。
建德三年,他记忆中的歷史仿佛和他开了个玩笑,又转回到原点,天子下令,把原来的限佛令改成了禁佛令,不仅如此,连同之前大力扶持的道门也同在禁毁之列,而对於有名望的高道,则一律入通道观供奉,至於普通道士则勒令还俗回家。
柳妙源因为他师父的名望和韦节的举荐,也列入通道观高道之列,但是观里只许带两个隨侍,他再次无处可去,还是宇文宪帮忙,让他在同州庄园的后山搭了个草庐,四时衣食不缺,这就又过了三年。
建德六年元月,天子混一东西,以宇文宪功高,晋封齐王。
世人都说皇帝英明神武,只有宇文宪和来自后世的易仲安才晓得,这位少年天子的阴鷙猜疑。
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