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第112章 孔子立儒教无当圣母成儒教教主道儒无上（第2页）

“第六境，智者境——察天机，明事理，智慧通达，不惑於心。

智者不惑，仁者不忧。

入此境者，正气生智光，可破虚妄！”

“第七境，信者境——言行信，果不欺，诚信立身，天地可鑑。

信者，人言为信。

入此境者，正气凝为信印，可通鬼神！”

“第八境，亚圣境——通天地，悟大道，教化一方，德泽万民。

亚圣者，次圣之位。

入此境者，正气如海，可开宗立派！”

“第九境，至圣境——贯古今，合天心，万世师表，道贯乾坤。

至圣者，圣中之极。

入此境者，正气化道，可与天地同寿！”

“第十境，圣儒境——超生死，证混元，儒道至圣，与道合真。

圣儒者，儒教之祖，大道之儒。

入此境者，浩然正气化为大道根基，跳出三界，不在五行！”

十境光轮缓缓转动，每一道光轮都照亮一方天地。

人间无数读书人仰头望去，心中涌起一股前所未有的激动——从今日起，他们不再是无根之萍，儒道有境，修行有路，天地之间终於有了属於读书人的道途。

孔子收手，十境光轮融入天书之中，他转过身，看向火云宫中那道端庄的身影躬身一拜。

“儒教已立，十境已定，然儒教不可无主，弟子孔丘，恭请无当老师为儒教教主，尊號道儒无上，统御儒门，教化苍生！””

无当圣母站在火云宫殿门之前，她看著孔子，又看向那漫天的浩气，看向那十境光轮，看向那轮浩然烈日，眼中闪过一丝波澜。

修行无数年，她经歷过截教的辉煌与没落，经歷过封神的血雨腥风，布局至今，终於达到了李长生要求的这个高度。

无当圣母看了一眼那三十三天之上的凌霄宝殿，朝著那凌霄宝殿躬身一拜，道：“老师，这就是弟子送给你的入世之礼，不知你可喜欢。”

隨后无当圣母转身，道：“贫道无当，今日受儒教教主之位，尊號道儒无上，从今而后，儒教之事，即贫道之事，儒教弟子，即贫道弟子。”

“贫道將以浩然正气为基，以仁义礼智信为纲，护儒道不灭，传圣贤之学！”

也就在儒教敕立，儒教教主归位之后，一股难以想像的浩然大运从天而降。

轰！

！

！

天地间的人道气运与文道气运轰然凝聚，还有海量的天地功德。

无数年来天下读书人积攒的浩然之气，终於找到了归宿。

运如同金色的瀑布，倾泻而下，灌入火云宫，灌入无当圣母体內，灌入孔子体內，灌入每一个儒教弟子的心中。

也在此刻，就算是老子都镇压不住那崆峒印，竟从天外天大赤天宫之中飞了出来。

那是一方古朴的玉印，印纽盘绕五方龙，印面刻著崆峒二字，散发著统御人道的无上威压。

一声脆响，崆峒印从中间裂开一分为二，化作两道流光，朝著火云宫飞来。

第一道流光落入火云宫上空，化作一张古琴，琴身以梧桐木为材，琴弦以龙筋为丝，琴头刻著江山万里图，琴尾刻著社稷千秋。

琴声一响，便能听到万民欢呼、百川奔流之声，此琴名曰——江山瑟。

第二道流光落入火云宫中，化作一方宝印，印纽盘绕麒麟，印面刻著儒教至宝四个古篆，通体散发著浩然正气。

印落之处，邪祟退避，妖魔伏诛，此印名曰——麒麟夺。