格格党

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第五章 香港（第4页）

苏砚之没有说话。

她将对比图放大，聚焦在莲台底部的那道暗记上。

仿品的暗记是一道极细的刻痕，呈“人”

字形，藏在莲台底层花瓣的背面。

真品同样的位置，没有这道刻痕。

这是何昌的“签名”

。

“他把自己的名字刻在每一件仿品上。”

苏砚之的声音很轻，“就像一个造假者给自己留的墓碑。

他知道这些仿品总有一天会被用来害人，但他还是留了名字。

不是良心，是手艺人的虚荣。

他想让知道的人知道，这些东西是他做的。”

陆时衍看着她。

修复灯的白光下，她的侧脸呈现出一种冷调的瓷白。

她的眼睛盯着屏幕上的暗记，瞳孔微微收缩——不是愤怒，是一个修复师面对赝品时的本能反应，像医生面对病灶，像考古学家面对盗洞。

“等何昌的口供出来，周明远的仿品调换链条就能坐实。”

她说，“然后就是‘老板’。”

陆时衍将父亲名单的最后一页翻出来，平铺在桌上。

“‘老板’的父辈曾参与过1920-1940年代的大型考古发掘。”

这句话，两个人已经琢磨了很多遍。

1920到1940年代，中国考古学最重要的奠基时期。

殷墟发掘始于1928年，斗鸡台发掘始于1933年，城子崖发掘始于1930年。

参与过这些发掘的老一辈考古学家和文物工作者，名字大多写进了学术史。

如果“老板”

的父辈是其中一员——

陆时衍打开电脑，开始搜索那批老人的后人。

这不是一条好查的线索。

老一辈学者大多清贫，子女从事文物行业的并不多，能积累下“家藏深厚”

的就更少了。

“不一定在考古圈。”

苏砚之忽然说。

“什么？”

“‘老板’的父辈参与过发掘，不代表‘老板’本人做考古。

家藏深厚，可以是收藏，也可以是——”

她顿了顿，“交易。”

陆时衍明白了她的意思。

1920-1940年代，正是中国文物大量流散的时期。