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第67章 壕镜汤若望远东耶穌会（第1页）

广东广州府香山壕，亦称之为壕镜，因位於香山县境內而得名，属香山县管辖范围。

明正德年间，第一个葡萄牙人亦称佛郎机人欧维治来到还称之为屯门的壕镜地界，与广东地方居民开展私下的香料贸易。

此后几年，明朝与葡萄牙人的对外贸易份额越来越大，流失的大量商税最终引起了当时的广东地方官员注意。

依照大明的海禁政策，广东府衙派出官员要求葡萄牙人要么交重税，要么离开大明。

葡萄牙人不愿意承担重税，悍然派兵占领了屯门，於是中葡屯门之战爆发。

最终，广东海道副使汪銃率军击退葡萄牙人，收復屯门。

嘉靖以后，葡萄牙人贿赂广东地方官吏，取得在澳门码头停靠船舶和进行贸易的权利，並逐渐开始形成葡萄牙人聚集地，以及广东对外贸易的集散中心。

明政府也藉此將壕镜当作特別对外贸易港，默认了此地的特殊性。

鑑於壕镜在对外贸易中的比重越来越大，嘉靖朝廷开始將电白县的市舶司移至壕镜，並派出专员收取商税，设立屯卫监视来往外国商人。

万历以后，明政府在此设立关闸，专门派驻香山县丞进行管理，与葡萄牙社区的內部选举出来的首领共同管理当地。

因为当地居住有大量葡人，远东地区第一个天主教堂圣保禄教堂在此成立，天主教当世教宗还划定任命了管理远东教区的壕镜教区主教。

至此，壕镜逐渐成为天主教在远东的宗教传播中心。

大明官场中有名的汤若望、南怀仁都是从壕镜走出来的天主教传教士。

“汤教士，我大明太子殿下如此看重先生，还望教士先生早日启程的好，默然太子殿下等急了。”

壕镜葡人聚集社区里，香山县丞带著一干吏员破天荒的对著一个白人如此礼遇，让周围的葡人看得咂舌。

“陈县丞说的是，我早就订好了船票，不日即可启程。”

听到汤若望的承诺，陈县丞满意离去。

一直在一旁当观眾的葡人社区首领连忙上前高兴道：“尊敬的沙尔（汤若望真名）先生，您能够得到明人太子的召见，真是个天大的好事情，这是一个很好的机会，你知道我说的是什么意思。”

一个商人代表也出言道：“是的，一定要向太子殿下处罚那该死郑芝龙，天哪，这个世上怎么会有如此贪婪的人。”

自从知道汤若望被明太子召到杭州做官，他的住处便没有一天是亲近的，除了隔三差五来催他上路的香山县丞，也有想要让他在太子面前爭取社区利益的社区首领，亦有深受郑氏盘剥的商人代表。

可汤若望对他们都不在意，他在意的只有上帝的荣光能否洒在这片愚昧的土地上。

自从他亲自拉入教的徐光启病逝后，天主教在明朝的事业便陷入了停滯，他也很快被京城的官员们疏远，不得不回到壕镜，以整理与徐光启一同修著的《崇禎历书》，他將之重新命名为《西洋新法历书》。

他相信，明太子一定会看重自己手中的这本现存的历书，毕竟原本已经失陷在了北京城中。

送走一干有求者，汤若望重新投入整理著作的工作中。

砰砰砰——

敲门声再次响起，本来有些厌烦的汤若望打开门看到来人后，立即露出笑容：“愿主保佑你，亲爱的助理主教先生。”

来人正是壕镜天主教堂圣保禄教堂的助理主教埃文斯教士，也是当前耶穌会在远东的负责人，总览远东地区的一应教务管理。

自前任主教贾耐劳去世以后，因为葡萄牙王国与大明朝內部的相继动乱，壕镜教区主教一职空悬至今。

因此圣保禄教堂的主持工作便暂由助理主教埃文斯负责，直至新任主教被任命。

埃文斯身著教士长袍，胸前掛著十字架，温和的笑道：“亲爱的汤若望，得知你即將远行杭州，向那些迷途的羔羊转播主的荣光，特来与你送行，原主的荣光永远保佑你，我虔诚的兄弟，阿门。”

“阿门。”

汤若望將埃文斯引入房间內，看著满屋子几大箱子，埃文斯开口道：“如此多的行李，光靠你一个人可提不动，可僱佣人隨行？”