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第22章 东方留学生（第1页）

对於咖啡馆中的眾人而言，芥川龙之介绝对是一个大咖。

也就只有永井荷风这样的文坛老前辈，能把芥川龙之介当成是后辈看待。

眾人与芥川龙之介打著招呼，大家都是文人，虽然之前没见过，但也很快就聊了起来。

朝仓静山也有些意外，没想到能在这里见到芥川龙之介，便上前与其搭话起来。

一开始，眾人都在聊著地震期间自警团的暴行。

但隨著聊天的深入，眾人聊天话题转移到文学创作的重心上时。

芥川龙之介就与青野季吉这些人发生了论爭，咖啡馆中的声音也变得大了起来。

最先引爆论爭的是青野季吉所说的话：“当下世道动盪，民生凋敝，底层工农的日子苦不堪言。

我们这些知识分子，有义务用笔桿子来针砭时弊，用文学来做抗爭。”

芥川龙之介立刻蹙起眉头：“你的话大错特错，文学就是文学，並非用来做抗爭的工具，那样的文学根本没有生命力可言！”

永井荷风虽然不喜欢芥川的文学理念，但在这点也是认同的：“文学这种东西，用来解放大眾的思想可以，但要说用来承担救世的重任，功利性未免过重了。”

小牧近江在一旁附和道：“当下的日本特权横行，最需要的就是发声，而思想就是最锋利的武器，岂能一味冷眼旁观？”

这场文人集会的初衷，是出於文人墨客们抚慰伤痛的初心，可涉及到文学与阶级斗爭之间的联繫，论爭便就此展开。

“这样，来问问朝仓兄的看法，他作为中立人士，看法最客观，”

永井荷风呼出一团烟雾，看著朝仓修平，朝仓修平不是创作型文人，最適合做出决断。

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“各位，我认为你们所说的事情並不矛盾，何必要如此极端？”

朝仓修平旁观者清，没有犹豫，“我的看法是，文学既要反抗剥削，也要兼顾其本身的艺术性，同时也要用来团结大眾，救国救民。”

朝仓修平的一番话，很是通透，意思也很简单，就是认为只要是反对军国主义的文人，无论是什么思想，完全都可以求同存异，团结起来。

青野季吉推了推眼镜，看著朝仓修平：“朝仓先生说的有道理，依我看，我们確实应该广泛团结起来。”

然而，有人却不这么想。

一直旁听的中野重治，这时候说道：“但是，如果没有文学作为斗爭工具，我们该如何贯彻精神？这样的话，反抗也就不彻底，不彻底就是彻底的失败。”

“少年人未免太过急切了，”

永井荷风轻笑一声，也没再说什么。

至於朝仓静山，自然是全程美美隱身。

因为他要是说实话的话，恐怕会將在场所有人都说得哑口无言。

他是带著后世的经验来的，而那些经验表明，日本根本就不具备走上无產阶级道路的条件。

没有计划，没有领袖，没有行动纲领，能成功就怪了。

先不说日本左翼文人自己先內斗成了一团，后期更是划分出了“战旗派”

与“文战派”

两大阵营，互相口诛笔伐，各种组织也是不断解散、重建。

单单说最重要的一点，那就是他们根本没法团结起民族的力量。

一方面是天皇神权思想根深蒂固，另一方面军国主义思想也通过义务教育、舆论宣传的层层灌输，全面渗透进了社会，让不少底层民眾就算遭受压榨，也依然拥护侵略战爭。

这时候破局的方法就只有一个，那就是学习东方的反帝反封建道路，彻底推翻皇权体系。

可要是想团结底层工农推翻体系，就必须先迎合已经深入社会体系的民族荣誉感，迎合皇权。

这就完全陷入了一个无法解开的死循环。

就算退一万步说，到了二战结束后，美国直接推翻了日本旧制，破除了皇权，带来了西式民主，为左翼文人带来了机会。