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渡河僧（第8页）

尚慈在渡河寺住了下来。

每天清晨，他打扫庭院，打坐诵经。

上午，他教慧明认字——他自己识字也不多，但教孩子够了。

下午，他帮村民干些活，挑水，劈柴，修补房屋。

傍晚，他在佛前点一盏灯，为亡者念经。

他念经时，心里会想很多人。

想大庄严寺的师兄弟，想难民队伍里的那些人，想云丘村的丘老和阿禾，想铁木和那些战死的弟兄，想赫连勃勃。

想到赫连勃勃时，他的心会疼，像被一只无形的手攥紧，喘不过气。

但他不会停，只是继续念，一遍，一遍，直到那种疼，变成一种习惯，一种陪伴。

村民们起初对他好奇，后来习惯了，把他当成了村里的一员。

有人病了，来找他念经；有人死了，来找他超度；有人心里苦，来找他说话。

他不怎么会安慰人，只是安静地听，然后说：“会好的。”

会不会好，他不知道。

但他知道，人需要希望，哪怕这希望很渺茫。

一个月后，村里来了一个人。

是个年轻人，二十出头，穿着半旧的儒衫，背着书箱，风尘仆仆，但眼睛很亮。

他说他叫谢宣，陈郡谢氏旁支，家人在永嘉之乱中失散，他一路南下，想去建康投奔族人。

“路过贵村，想讨碗水喝。”

谢宣很客气，说话有礼，一看就是读书人。

陈老给他端了水，问了问外面的情况。

谢宣说，北边全乱了，匈奴刘曜称帝，国号汉，占了洛阳、长安。

羯人石勒占了河北，鲜卑慕容占了辽东，羌人、氐人也在抢地盘。

汉人要么南逃，要么依附胡人，要么像刘琨那样，孤军奋战，但都撑不了多久。

“那南边呢？”

陈老问。

“南边也不太平。”

谢宣叹气，“琅琊王司马睿在建康称晋王，但根基不稳，江东士族不服，内斗不断。

流民南渡，与本地人争地，冲突频发。

听说荆州一带，有流民帅作乱，朝廷正在镇压。”

陈老沉默，良久，说：“这天下，真的没救了吗？”

谢宣没回答，只是喝水。

水很凉，他喝得很慢，像在品味什么。

尚慈在旁听着，没说话。

他正在给慧明缝衣服——孩子的衣服破了，他针线活不好，缝得歪歪扭扭，但很认真。

谢宣注意到他，眼睛一亮：“这位是……”

“是尚慈法师，住在村里的渡河寺。”

陈老介绍。

谢宣起身，对尚慈拱手：“原来是法师。

在下谢宣，有礼了。”