格格党

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第三十六章 请客（第2页）

想的是穷村庄、山贼、被欺压的百姓、反抗——他要的是“反抗”

这个核心，是让读者读完之后对“服从”

二字生出疑问来。

可他没有想过武士本身。

可现在回头一看——《七武士》里的那些落魄武士，放在1900年的日本语境下，恰恰对应的是明治维新之后被时代碾碎的那个阶层。

废刀令，秩禄处分，西南战爭——萨摩叛乱被镇压之后，武士阶级便彻底完了。

昔日的刀客变成了町人，曾经的武家子弟沦为拉车的、守门的、卖豆腐的。

整个阶层被连根拔起，扔进了歷史的垃圾堆里，连声招呼也不打一个。

这些他是知道的——歷史系的本科课程，“东亚近代化进程”

，考试还考过一道论述题。

可知道是一回事，看见是另一回事。

可眼前站著的这个人——

他就站在那里，不声不响的，可哪怕仅仅只是占著——

却代表著那二十四年的歷史本身了。

沈既白在心里迅速盘算。

这个人找上门来，不是因为他写得好——好不好是其次的——而是因为他写了一个讚美武士的故事。

在这个满大街都喊著“文明开化”

、把武士当作旧时代废物的年头里，忽然冒出来一本书，写七个武士拿命去护一个穷村庄，写他们的忠义，写他们的刀——这对於一个还留著腰带上那道凹痕的人而言，意味著什么？

意味著有人记得他们。

沈既白的心里翻了一下。

他原本想写的是另一层东西。

可故事这种东西一旦印出去了，读的人从里头读出什么来，便不是写的人能管的了。

一千个人读出一千个意思——鲁迅说过，后来的评论家们也说过。

只不过沈既白没料到，他的第一个“一千个人”

里头，头一个冒出来的，是一个武士。

“结城先生。”

他开口了。

“在下不过是写了一个故事，当不得先生这般抬举。”

“不是抬举。”

结城的手在袖底下动了一下，那份《新小说》被他攥著，攥得紧。

“飞鸟先生——我此来，是想请先生赏光，到寒舍吃一顿便饭。”

沈既白的脊背挺了一下。

请吃饭。

一个从东京跑到仙台来的前武士，拎著一本杂誌，点名找到学校里头，就为了请他吃一顿饭。

这里头的东西不简单。

“结城先生好意，在下心领了。