格格党

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第三十七章 武士道（第3页）

沈既白靠在车壁上，两手交叠著搁在腹前。

他该说什么？

他心里头翻滚著的那些话——什么“武士阶级是封建制度的產物”

，什么“明治维新的歷史必然性”

——这些东西，是他在浙大的课堂上学的，是他用来写论述题的，每一句都对，可每一句都不能说。

“结城先生。”

他开口了，把该咽的咽下去了，把该说的摆出来。

“在下写这个故事的时候，想的其实很简单。”

“哦？”

“武士之所以为武士，不在於腰间那把刀。”

结城的手停住了。

“刀可以收走，秩禄可以废掉，家名可以除籍，可有一样东西是收不走的。”

沈既白盯著对面那张削瘦的脸。

“武士道。”

他把这三个字说得稳稳的，不轻不重，不亢不卑。

——这三个字，他上辈子在论文里批判过不止一回。

“武士道精神”

在二十一世纪的学术语境下，和“军国主义的温床”

几乎是同义词。

新渡户稻造的《武士道》出版於一八九九年——就是去年——那本书把武士道包装成了日本的“国魂”

，此后一路滑向深渊，直到裹挟著整个民族衝进太平洋战爭的火坑里。

可在此刻，在一九零零年的这辆马车上，他不能说这些。

不但不能说，他还得反著来。

他得夸。

“先生说得好。”

结城的脊背微微鬆了，他靠回了车壁上，窄长的一双眼盯著沈既白，眼尾那道褶子展开了一些。

“飞鸟先生年轻，可说出来的话，比我认识的那些老傢伙们都透彻。”

沈既白没有接这句恭维，他把话题往回拉了拉。

“结城先生此番从东京来仙台——只为了这一本书？”

结城摇了摇头。

“不只是书。”