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20身孕（第3页）

有了能够生产的技术，那么相应的，就需要能够好好保存这些的书库，还好这等供应得到努尔哈赤的支持与重视，还是足够孟馨使用的。

这都是装订出来的新纸，十分洁白，好好的裁剪成适当的大小，上面的字迹都是孟馨的。

封皮上清清楚楚的用新女真文写着几个字。

爱新觉罗氏家族史。

孟馨笑起来，将那本送到努尔哈赤手里。

孟馨说：“大贝勒与贝勒福晋们饮酒，总爱说起祖上的传说故事，但总没个具体的东西，口口相传下去，总免不了失传变样的一日。

我就凭着记忆，给贝勒爷都写下来了。

贝勒爷若是瞧着好，那就不必改了。

将来放在书库里，也是个存证。”

努尔哈赤看了片刻，说：“爱新觉罗氏？”

孟馨点头：“贝勒爷不是说，就定这个姓氏最好么？”

建州女真本部住于瑷珲地区，是本地的觉罗氏。

女真姓氏早年在金人时候，还是将姓氏放在名字前头的。

后来慢慢退化，又在蒙古地区被蒙人同化，渐渐的就和蒙人一般，姓氏不常提及，称名而不举姓。

努尔哈赤这一支的姓氏在最早的时候根本就没有记载。

但有考证，证明他不是所谓冒用的佟姓，但也不是所谓的佟主努尔哈赤。

女真部族也有指地名同加姓氏的道理。

瑷珲觉罗氏，总归是不那么妥当的。

原本爱新觉罗氏最早出现，是该在一二十年后，是等建州女真真正有了记录之后才有的这些记载。

孟馨的到来，让建州文事兴起，自然这些事早早就要见注于笔端，努尔哈赤的意思，就是要将这一支的姓氏定为爱新觉罗氏。

爱新，类于徽号。

孟馨哄人的法子，就是把爱新觉罗氏的一切都给他定下来，包括那将来等努尔哈赤去后才会出现在他自己实录上的神话传说。

既承了建州文脉的名声和人设，总要做些事情，叫人看看她的不一般。

孟馨又把底下的书册给努尔哈赤看，都是记载的谱系传承，把嫡传宗亲都写的清清楚楚的。

孟馨说：“这是我送与贝勒爷的迁城之喜。”

孟馨以前看过记载，满文老档最早就是记在了一些在明廷不要的文书空白地方上头的。

实在是有些不像个样子。

孟馨不想这样。

这会儿女真还没有满人的概念，更没有什么满八旗蒙八旗汉八旗之分的，现在就是建州女真四旗，这会儿把档案先建立起来，那才是正经事。

努尔哈赤定定看了孟馨一会儿，才说：“孤昨夜，做了个梦。”

孟馨眨眨眼，等着大贝勒的下文。

努尔哈赤望着她说：“就是当年仙女寻食红果的事。

孤看见了先祖，孤还梦见了你。

你也吃了红果，为孤诞育了建州文脉。”

孟馨心说，嚯，这梦可真够玄幻的。

下一秒，就听见努尔哈赤问她：“阿巴亥，你是不是又有身孕了？既有红果预示，你当是有了身孕，文脉之继，就全在你身上了。”

孟馨听的晕乎乎的，我又有身孕了？我怎么不知道？

她十分小心地道：“贝勒爷，这个事情，咱们说了都不算吧？”

难不成努尔哈赤想让她假孕？

努尔哈赤眉目温和，不像是要害她啊。