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文明试点
当赫蒂与东幽省部接洽时,暗渊教会的贵族们也没闲着,要么在领地内忙碌,要么招呼三两好友,一起讨论着如何面对世界融合后的境况。
两年间,孩子帮几个大孩子陆续离开真叶领,建立起自己的领地;
有暗羽镇、真叶领和明月领打底,暗渊教会领地的高福利待遇,深受冰霜之国的居民们的向往。
不过有动力举家搬迁的,多是临近的安宁行省的普通农户、流民,以及出逃的奴隶;中产阶级虽然表示向往,但碍于家产、事业,少有人下决心搬迁。
让李灿和李叶蓁困惑的,反而是那些小资家庭;这些家庭除了房产以外,基本没有其它固定资产、产业,多是公司中层雇员、小商小贩,或者各大教堂、公会的编外人员。
这部分家庭的收入来源全部依靠工作,除了工匠之外,一旦被辞退,或者生意惨淡,极容易从小资阶级滑落成为普通市民,从“拥有体面工作”
的高级白领跌落为“连地都没有的谋生者”
。
他们要么尽快找到工作,要么就彻底沦为劳苦命的码头、工厂或者别的什么苦力工人;接着就会因为工资太少而缴纳不起房产税、人头税,从而被收走住房,勉力混迹到冬天然后把自己卖掉,或者成为流民。
这批人肯定是没勇气拖家带口,单凭一则美好的“流言”
去赌那向往的生活的——至于工人公会?抱歉,旧大陆没那东西,各大教堂可是有“苦难系数”
指标的。
别说这批指望体面工作糊口的家庭,就算是拥有一技之长的工匠,也少有冒险搬迁的。
这种情况一直持续到1034年,也就是暗渊教会成立第二年;
之后,暗渊教会势力范围呈指数级扩散至三大王国各大城市;市民们这才发现,原来暗渊教会中最吸引人的,并非半价的治病疗伤开业酬宾,而是无条件分田和低廉到不可思议的住房价格。
再有,就是让人难以相信的税收政策。
凡是脱离原籍,加入暗渊教会领地的家庭或个人,统一享受一年免税政策。
更吸引人的是,暗渊教会的领民们没有繁琐的税收项目,即便没有免税政策,领民也不需要为了交不上税而发愁,因为按照暗渊教会的收税标准,大概60%的领民都够不上交税标准,赚得足够多,才需要纳税,且赚得越多,纳税越多。
当然,这60%的领民依旧会因为购买商品、意外治疗等支出间接纳税。
虽然原本商品中就包含税钱,但后来的商户们依旧进一步提高了商品价格,将税钱变相转嫁给普通领民;
有些骑士还会以各种名头故意拖延、隐藏收益,以此逃避更高比例的税收。
无论李灿还是李叶蓁,亦或是恶魔王族,都不具备调控经济市场的能力,他们只会大刀阔斧的一刀切,便干脆将问题一股脑抛给东幽省部,后来的事情就没什么好说的了。
无论如何,暗渊教会的领地对三大王国的居民们来说,无疑是世外桃源一般的地方,不需要展开细说,只列出税收名目,差距就足以体现出来了。
土地税、住房税、人头税、婚姻税、军费税、继承税,还有磨坊税、炉火税、市集税等等等等。
除以上名目之外,还有各大教堂各种税,俗称“什一税”
,不管赚多少,教堂统一对教区领民征收百分之十的税款。
百分比加固定伤害累加,就问各位怕不怕。
让人惋惜的是,除了安宁行省北部,与诺拉王国西部边境,三大王国其余地界的暗渊教会领地都小得可怜。
市民们只能天天听着传教士们大肆宣传,对着附近的暗渊教会领地望眼欲穿。
暗渊教会领地虽然小,数量却不少,覆盖了三大王国所有大型城市,星星点点的遍布各地,十分耐人寻味。
————
这天,石芽、煤球、乌白、锯子和另外两个“自立门户”
的孩子帮成员不约而同地赶回真叶领,一路朝修道院走去。
他们都听说了李灿冕下出现的消息,可赶到修道院时,却只看见一个无所事事的老头,和一个晒太阳的妙龄女子。
“姬老师,真叶大长老。”
石芽恭敬地朝老头和女子行过暗渊礼,四下瞧了瞧,“李灿冕下回来了吗?”
李叶蓁闭着眼,伸手往西南边指了指,“在小石头家呢,老栗子和紫痂做了饭,我待会儿也去吃。”
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