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确实存在于人体内,引导信众随他修行,渐渐形成了完整的仪轨和学说,自建“十相教”
。
他的徒弟贺兰真珈则投身仕途,在燕原天保帝大肆灭佛时趁虚而入,随天保帝北征伊林国立下大功,被封为国师,统领天下教派,十相教由此大兴。
而贺兰真珈为了推行十相教,顺迎燕原王公贵族,拉拢人心,从古往今来的邪教中汲取灵感,创立了十相教中最为臭名昭著“真灵接引”
。
十相教的主旨是人皆有“灵”
,一切修行为了让自己的“灵”
变得更加明亮智慧。
而修行方式除了祈祷念经以外,还可以从供奉者身上“接引”
——通俗地讲,就是所谓“男女双修”
。
适合成为供奉者的“真灵”
需要正值青春,容貌出众,身心无垢,如果生来就目盲或聋哑则是最为顶级“天生灵”
,符合这些条件的男女会被选中,送上某些虔信十相教的大人物的“净土莲台”
。
那些“真灵”
,那些活生生的人,就像剥橘子一样,被瓜分蚕食、被掏空“灵魂”
,直到沦为一具空壳,还要被拆分成骨头和人皮,做成各式法器。
而吃橘子的人还要将它们供在灵龛、挂在壁上、捏在手里。
吃人是不对的,可十相教说这是崇高的修行,奉献了“真灵”
的家族会得到奖赏——荣誉总是比“买卖”
更好听,有了堂皇的借口,人们开始狂热地寻找“真灵”
,就像饥饿的人满山遍野地摘果子,自己这片林子摘完了就去摘别人家的。
在燕原,他们尚且维持着满口教义,天花乱坠地描述着空幻境界;而在其他地方,他们连这层烂窗户纸也懒得维持,露出了真实的狰狞面目——蛊惑、诱骗、拐卖、强掠……磨牙吮血,敲骨吸髓。
天保帝时期,十相教的势力急剧扩张,甚至以难以预料的速度渗透进了周边诸国。
在各国觉察到它已成气候之时,燕原正在举国狂热的氛围下举起它东征的帅旗。
与燕原东部接壤的龙沙,东临穹海,恰好扼住了燕原通往海上的通道,多年来始终是燕原的喉头鲠骨。
于是在吞并伊林后,天保帝将势在必得的目光转向了紧密防备十相教的龙沙。
天保十八年,燕原以“驱逐杀害十相教徒”
为名,集结二十万大军征讨龙沙。
铁骑一路长驱直入,势如破竹,所经之处犹如蝗虫过境,甚至以杀人屠城取乐。
眼看着龙沙国即将成为燕原的囊中之物,大军兵临王都辟寒城下那一日,所有人举目抬头,便正好看见了挂在城头随风飘扬的、贺兰真珈的人头。
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