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第九章（第1页）

【班昭，东汉史学家、文学家、政治家。

东汉史学家班彪之女，长兄班固是东汉史学家，修成《汉书》，次兄班超，丝绸之路的缔造者。

】

【班昭十四岁嫁给曹世叔为妻，早年守寡，博学高才。

汉和帝因赏识其才华，许其供职宫中，担任皇后和妃嫔们的教师，也在这时候结识了邓绥，被尊称为“曹大家”

。

】

【当时每逢世界各国进贡珍贵稀奇之物，汉和帝就让班昭作赋纪念，其兄班固去世之时，班昭亦承其遗志编纂未完的《汉书》，《汉书》终得以出世。

】

【元兴元年即公元105年，邓绥临朝后，班昭参与政事，辅佐邓绥处理国家大事。

就如巾帼宰相上官婉儿辅佐武皇一般】

【但是后世对二人的评价完全不同，赞婉儿具有女性独立之身影，斥班昭为女子之大贼】

【后世知晓班昭也不是以其学术上的才华，而是对于女性行为规范的见解。

】

【汉安帝时期，班昭著成《女诫》一书，此书或许是为了教导班家女性做人道理，后来却成为古代封建社会及民国初期女子的启蒙读物，《女诫》更是被推崇为女四书之首，是女子教育的楷模】

【女四书包括班昭的《女诫》、明成祖徐皇后的《内训》、唐朝女学士宋若莘的《女论语》、明末儒学者王相之母刘氏的《女范捷录》，这四本书成为封建时代对女子进行封建教育的教材。

】

提到名字的女子更是自豪，但是天幕这语气……

这是她们习以为常的，教导为人女、为人妇的著作，有何不对吗？

不止女子这般想，男子亦是点头认可

【但是，近代女性觉醒，出于时代需求，极力贬斥旧时代物化女性的女四书。

】

【近代，《女诫》是男尊女卑祸首，被视为班昭的罪责。

近代女子教育开始创兴之时，班昭的《女诫》重新被阐释，上海爱国女学校伦理教习叶瀚曾在课堂上向学生宣讲：“……中国之《女诫》、《女四书》，即教成女子倚赖幼稚、卑屈之男子之法之教科书也。

对幼稚之人而更自屈于幼稚，对卑屈之人而更自守其卑屈，则中国女子之人格甚可想见矣。”

】

爱国女学校？后世有专为女子办的学校?

【著名诗人胡适：“你看这《女诫》的开宗明义第一章，便是卑弱，怪不得几千年来，总没有女权的希望了。”

】

【1898年，晚清人吴芙赞誉“曹大家是女人当中的孔夫子”

，而到1907年，何震则贬斥班昭为“女子之大贼”

。

】

之前提到名字的女子沉默，为何如此贬低她们？

邓绥执政时期

邓绥正和班昭一起观看天幕

听到天幕提起“班昭”