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第 223 章 再开儒佛道辩论（第4页）

“如今李唐虽尊老子为祖，但也不会因此压制佛儒。”

李玄霸道，“乱世之中佛道儒中浑水摸鱼的人都很多，正本清源对真正的修行者也是好事。

神佛本就不求世俗富贵，求世俗富贵的只是俗人。

以后百姓要信什么教，你们自己辩一辩。

我寻你，只是因为你将来会是开宗立派的真正‘大德’。”

玄奘问道：“贫道早就听闻殿下有谶纬之能，果然名不虚传。”

李玄霸坐等。

玄奘安静地坐着。

李玄霸等了一会儿，眨眼。

这就完了？他怎么不接着问？

玄奘仍旧很安静。

李玄霸自己憋不住了，问道：“你不问问你的未来？”

玄奘道：“修行者知行合一。

贫道要么是西行成功，回大唐自创道统；要么就是死在了西行的路上，没什么好问。”

这下轮到李玄霸沉默。

半晌，他叹气：“确实是知行合一。”

接下来，李玄霸收起了穿越者的傲慢，诚心向这位年轻的大师请教佛学知识

。

他对宗教知识只是在当网店合伙人时（），为了逗顾客开心而自学的一知半解。

即使玄奘现在还不到二十（），在玄奘面前也太过浅显。

只是汉家佛教流派都是从唐代起逐渐形成，现在佛教还处于本土化的前期阶段，禅宗、净土宗等后世流行的流派都是唐人建立，所以李玄霸的一些佛教理论，对玄奘也有启发作用。

宗教也是哲学。

佛教重视辩论和逻辑，在佛兴地辩论失败，可不是认输即可，连改换门庭都是小事，正式的辩论输了可是会砍脑袋的。

中原佛教没有这个恶劣的环境，但继承了佛教的传统后，也很重视言语。

一个冷知识，从南北朝到元朝，朝廷主持了好几次佛道辩论，都是佛教大获全胜。

还有一个冷知识，道教和道家是两回事。

道教把黄老尊为祖师爷，这和李唐把老子尊为祖宗是一个意思。

道教在南北朝之前的典籍不是教人怎么造反（划掉）匡扶社稷，就是如何炼丹。

很会辩论的那个是诸子百家中的道家。

被佛教揍了之后，道教才重视逻辑辩论，典籍修补。

后世网络文学中常用的“老子化胡”

典故，就是西晋道教徒王浮与僧人帛远屡辩屡输，写出《老子化胡经》，宣称老子要是佛，想要和佛教徒和解。

佛教徒说和解可以，老子能当佛，但老子是佛祖的弟子。

《老子化胡经》被后来的道教徒随着与佛教徒骂战升级一路增补，第十卷《老子化胡经玄歌》已经是北魏作品。

佛教徒借力打力，顺着《老子化胡经》承认老子在佛教的神位，说老子是奉佛祖之意转生东方传教，反倒借着道教送的这股东风在道教自留屈站稳脚跟。

《弘明集》中有详细描述。

李玄霸和玄奘说起佛道之争时，玄奘眼中满是轻蔑，一副道教徒是手下败将的神气劲，看得李玄霸内心憋笑。

他算是知道为什么玄奘西行的时候一路走一路辩论，让西方的大和尚们脑袋滚滚了。

这大师是真的很傲啊。