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门槛上雕刻的飞龙（第2页）

有外地来的客商头一回听这段书，忍不住插嘴问了一句：“老先生，那昌国的法度礼教后来怎么样了？”

老孙头看了他一眼，捋了捋胡子。

“这位客官问得好。

昌国虽然早就没了，但昌国的法度礼教传了下来。”

他竖起一根手指，“这片土地历经百万年光景，不知有多少文明兴衰起落。

但自打昌国崛起，往后两千多年，不管中间战乱几何，总会有人出来力挽狂澜，恢复昌国的法度礼教。

当然，每个朝代都会根据实际情况做些调整，向左改一点，向右改一点，但总体的框架没有超出昌国当年定下的根基。

就像一棵两千多年的老树，枝枝叶叶换了无数茬，树干还是那一根，树根还是那一个。”

老孙头把折扇往桌上一敲，讲完了最后一段。

“列位看官，你们出了这个门，随便在街上走一走，看看家家户户的门槛。

富人用青石雕龙，穷人用木头刻龙，再穷的用泥巴捏两条搁在门槛两边。

这个习俗，从昌国传到咱们姜国，两千六百年了，从来没断过。”

说书散了场，茶客们三三两两往外走。

走到门口的时候，每个人都不自觉地低头看了一眼门槛——老孙头的茶馆门槛上，自然也有两条石雕飞龙，百十年来被无数双脚跨来跨去，磨得油光水滑。

出了茶馆，走在魏县的主街上，这个习俗就看得更真切了。

主街两旁是各式各样的铺子，粮铺、布庄、药铺、铁匠铺、当铺，一家挨着一家。

每家铺子的门槛上，都有一对飞龙。

粮铺的飞龙是青石雕的，龙身上落了一层细细的米粉末子。

铁匠铺的飞龙是木头刻的，被烟火熏得发黑。

当铺的飞龙是汉白玉的，雕工精细，龙眼镶着墨玉，一看就知道是花了大价钱请好石匠做的。

巷子里的住家户也一样。

白墙灰瓦的宅子门前，门槛上蹲着各式各样的飞龙。

有的人家门槛上镶的是青石飞龙，龙身盘曲，龙目圆睁，风吹雨打了一百多年，青石磨得光滑发亮。

有的人家门槛上刻的是木头飞龙，手艺不算好，龙鳞大小不一，龙爪也有些歪扭，但一看就知道刻的人用了心。

还有的人家门槛上搁的是泥巴捏的飞龙，黄土和上稻草捏成型，日晒雨淋的，龙角都快掉了，主人舍不得扔，又拿新泥补了上去。

不管什么样的飞龙，都有一个共同的特点——龙首都是高昂着的，龙目都是望向天空的。

倒不是说人们真的相信哪天会有鱼游过自家门槛，只是这习俗年头太久了，久到没人觉得需要问一句“为什么”

。

别人家门槛上有龙，你家也得有，跟吃饭要放盐一样自然。

这个习俗在姜国扎得太深了。

深到家家户户的门槛都比别国宽出两寸——不宽不行，窄了放不下一对飞龙。

深到姜国的小孩子刚学会走路，就知道门槛上的龙不能踩，踩了要挨大人的巴掌。

深到有外乡人来姜国做生意，头一件事就是请石匠给自己的住处也雕一对龙，不然左邻右舍都不跟你来往——门槛上没有龙，那还算是户正经人家吗？

姜国立国一百六十八年了。

当今的姜国，皇帝姓郭。

从开国皇帝郭衍起兵创立姜国算起，传到当今皇帝郭景康手里，已经是第四代了。