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她的教材不只是经史,还有她半生阅历沉淀下来的判断和原则。
程氏给苏轼和苏辙讲经史,方式跟苏洵不同。
苏洵讲道理,程氏讲故事。
她能把《左传》里波澜壮阔的战争场面讲得像亲眼见过一样,能把《史记》里的人物讲得活灵活现,连《诗经》里那些难懂的歌谣,她都能讲出好听的故事来。
苏轼最喜欢听母亲讲《后汉书》。
那本书里写了许多东汉的名士,他们一个个刚直不阿、不畏权贵,宁可掉脑袋也不肯弯下脊梁。
苏轼觉得这些人太厉害了,比祖父讲的三国英雄还厉害——三国的英雄是武将,这些名士是读书人。
读书人也能这么硬气,这让小小的苏轼感到一种前所未有的震动。
有一天,程氏翻到《范滂传》。
这是《后汉书》里一篇著名的传记。
范滂是东汉末年的名士,品德高洁,被举为孝廉。
当时朝廷宦官专权,大肆迫害正直的士大夫,范滂也在党锢之祸中被捕入狱。
他在狱中受尽酷刑,却始终不肯屈服。
后来宦官集团决定处死一批党人,范滂名列其中。
临刑前,范滂的母亲来狱中与他诀别。
范滂跪在母亲面前说:“弟弟很孝顺,足以供养母亲。
我去地下跟父亲相会,生者和死者各得其所。
请母亲不要过分悲伤,割舍恩情,冷静面对。”
范滂的母亲擦干眼泪说:“你今日能与李膺、杜密齐名,死又有何遗憾?既然有了这样的名声,又想要长寿,怎么可能兼得?”
然后范母又说了一句话,被史官记了下来:“吾欲使汝为恶,则恶不可为;使汝为善,则我不为恶。”
意思是:我想让你做坏事,但坏事是不能做的;我想让你做好事,可做了好事却落到今天这个下场——但我没有做坏事,我问心无愧。
程氏读到这里,声音有些发颤,便停顿了一下。
堂屋里安静极了。
院子里有风吹过,老梅树的枯枝在窗纸上投下摇颤的影子。
岷江的水声隐隐约约从远处传来,像大地若有若无的叹息。
苏轼跪坐在母亲面前,仰着脸问:“母亲,如果孩儿日后做了范滂那样的人,母亲会同意吗?”
这句话从一个六七岁的孩子口中问出来,太过突然,太过郑重。
程氏低头看着儿子。
灯烛的光映在苏轼的脸上,那双乌黑的眼睛一眨不眨地望着她,里面有一种超越年龄的认真。
这个孩子不是在随口发问。
他是在要一个承诺。
程氏没有犹豫太久。
她放下书册,直视着儿子的眼睛,声音平静如常,却字字千钧。
“你能做范滂,我难道就不能做范滂的母亲吗?”
苏轼愣住了。
他原以为母亲会说“不要胡说”
“你还小,不懂这些”
,或者至少会犹豫一下。
但母亲没有。
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