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待客之道与宾主礼仪（第2页）

不久后，谟涅蒙就来上课了。

六人小分队随即分成了两拨，一拨学习一拨玩耍。

在伊菲的要求下，谟涅蒙在今天的课程里介绍了一些和主神有关的宗教知识。

“众所都知，我们所崇拜的神祇多如繁星，但最重要的神祇，也就是奥林匹斯圣山上的主神，一共有十三位。”

“十三位？”

“是的。”

谟涅蒙肯定道：“涉及到诸神的知识十分庞大，我先给您开个头，以后再慢慢填充，如果您还想深入学习，就要去向神庙里的祭司请教了。”

“好的。”

“首先，是众神的父亲，智慧无穷的宙斯。

祂诞生在克里特岛伊得山的一个洞穴里，天空、雷电、待客、起誓，都是祂施展权柄的领域。

雷霆、雄鹰、公牛、以及橡树，是天父的象征。

祂最主要的圣地在奥林匹亚，四年一次的奥林匹亚竞技会是整个希腊最盛大的祭祀，竞技会上的百牛大祭极为壮观！”

奥林匹亚竞技会？

如雷贯耳啊，听说是后世奥运会的源头。

“天父的权柄里，我能理解天空、雷电和誓言。”

伊菲提问：“但老师说的待客，我不太了解，您能展开说一说吗？”

“当然。”

谟涅蒙微笑：“宙斯的待客之道，是全希腊最神圣的习俗。

它的核心在于：陌生人之间的主客关系，会受到天父宙斯的监督和保护。

当全能的父神在施展这一权柄时，祈祷的人们会把祂叫做宙斯·克西尼奥斯，这一称呼的含义就是旅行者与待客之道的守护神。”

伊菲想起自己刚穿来时听到的另一个称呼：宙斯·克特西奥斯。

那是阿伽门农在王室的仓库里对宙斯祭祀时用的称呼。

看来不同的称谓，是宙斯权柄的不同体现。

“老师，请问如何做才能满足天父待客之道的要求呢？”

“这正是我接下来要讲的。”

谟涅蒙答道。

“首先，作为主人，他要做到无条件的接纳和馈赠。

譬如在客人上门时，要提供款待，这包括沐浴、食物、住宿、还有安全。

要格外注意，在客人完成用餐和沐浴前，绝对不可以询问对方的姓名和身份。

当客人离开时，记得要馈赠礼物。

而客人，他要保持对主人的尊重及回报。

尊重主人的家庭和财产，不提过分的要求。

作为对主人款待的回报，他应该讲述一下远方的故事和旅行的见闻。

主客之道的关系一旦建立，那就是世代相传的。

以后，当主人或主人的后裔去客人那里时，他应该得到同样的款待。”

这样的解释让伊菲再次想起了特洛伊战争。

这场战争是怎么爆发的？