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文件三 关于意识体本质的唯物主义假说（第5页）

“S”

无法在人群中正常生活。

“H”

（30%）是犁，他保留了大量的人类行为特征，能在人类的官僚系统中运转。

“N”

（50%）是政客，他理解人类的欲望，能操控人心，能在权力结构中游走。

他能做“S”

和“H”

都做不到的事：让人类自愿服从。

三个实体不是同一个产品的高低配版本，它们是同一台机器的不同零件。

仅从生存能力的角度来看，“H”

可能是三者中最持久的。

帝国崩溃后，“S”

大概率进入了休眠或消散状态，“N”

能活下来，但他依赖权力来维持存在感，失去了权力的“N”

极度空虚。

而“H”

不需要战争和权力，在这三者中，他是最接近“能在和平时期活下去”

的实体。

三、外貌悖论

3.1为什么“怪物”

会如此英俊？

一个令人困惑的观察：所有已知的意识体，无论浓度高低，无论代表什么概念，都拥有远超普通人类的外貌吸引力。

“H”

虽然有红色竖瞳和尖牙，但他的面部骨骼结构，皮肤质地和身体比例，被判定为在数据上接近人类审美的极端上限。

据缴获的德方档案照片，“N”

的外表接近于明星式的完美。

“S”

则被描述为“古典雕塑般的理想化日耳曼面容”

。

我的假说是：意识体的外貌不是随机的，而是“宿主”

集体审美的投射。

一个国家梦想自己是什么样的，大部分情况它造出来的意识体就是什么样。

第三帝国崇拜“完美的日耳曼人”

，所以它的三个意识体全部为日耳曼面孔。

推论：如果某个热带国家催生了意识体，其外貌应该反映该国的审美标准，而非日耳曼标准。

（页边铅笔批注：那我们呢？如果苏联催生了意识体，它应该长什么样？）

3.2浓度与外貌的悖论——为什么浓度越低反而越“非人”