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文件三 关于意识体本质的唯物主义假说（第10页）

这个词来指代自己。

据“H”

供述，其他实体也遵循这一规律，“尼可拉斯”

只叫“尼可拉斯”

，“西格”

只叫“西格”

。

审讯官曾多次试图让对象提供一个姓氏以便于档案管理。

对象每一次都表现出困惑和不耐烦，他的原话是：“为什么要有姓？姓是家族的，我没有家族。

我们不搞这个。”

他说“我们”

，这可能意味着这不是他个人的选择，而是所有意识体之间约定俗成的规则。

分析：这并非保密策略，而是因为意识体缺乏人类的“家族”

和“血缘”

概念。

它们没有父母（生物学意义上的），没有后代，因此不需要姓氏来标注自己在人类社会中的位置，每一个意识体都是孤本。

这也解释了一个之前令人困惑的现象：据缴获的德方档案，“N”

在1929年将年幼的“H”

从一户人类家庭带走并收养。

收养之后，“H”

没有改名，也没有获得“N”

的任何标识。

他依然只叫“汉斯”

。

在人类社会中，收养通常意味着被纳入新的家族，获得新的姓氏。

但对意识体来说，收养只是“一个同类开始照看另一个同类”

，不涉及任何家族归属的转移。

5.2对食物的偏好

经过两年的进食观察，我们总结出以下规律：

接受：所有种类的肉，面包，土豆，牛奶，鸡蛋，甜食，面条，饼，水果。

蒜末和香菜。

可以接受：白菜，油菜等常规蔬菜。

这些蔬菜他吃的时候没有明显不适，但如果同时有肉，他会先吃肉。

他的原话是：”

有点难吃，但有时候做好了也不错。”

排斥：胡萝卜，西葫芦，茄子，豆腐，芹菜等。

这些食物他能吃，但每次都需要意志力，减少在嘴里的停留时间。

被问及原因时他说：“有一股苦味，很难吃。”