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他的战友说他“早就看那个德国怪物不顺眼了”
。
他想给对象一个“教训”
。
我在报告中附加了一条建议:从即日起,违反“对象区域禁烟”
规定的人员将受到纪律处分,不再是口头警告。
)
五,综合评估
以上四组观察记录揭示了对象行为模式中的核心特征:对象不属于任何单一的行为分类。
初步分类:
区间表现触发条件频率
人类社交,饮食偏好,对尊严的要求默认状态约70%
动物嗅觉追踪,捕猎,撕咬,领地性攻击猎物或生理性刺激约20%
未定超越性抽象思维深度对话约10%
前两个区间可用现有生物学框架解释,第三个区间需要不同的解释框架。
对象偶尔展现的超越性视角:关于文明周期,宇宙本质,道德条件性的论述,与其日常行为特征存在极大反差。
假说:集体认知沉淀的间歇性表达
如果寄生理论成立,对象作为德意志民族集体潜意识的载体,其承载内容不仅限于大众的恐惧与狂热。
德意志民族在过去三百年间产生了密度极高的哲学传统,这些思想经过几代人的文化传播,已沉淀为集体认知的底层成分。
对象可能在特定条件下无意识地“输出”
了这些沉淀物。
该假说可以解释以下观察特征:第一,对象的超越性言论是间歇性的,非持续性的;第二,对象本人对这些言论的来源缺乏意识,他不知道自己引用了哪位哲学家,哪本书,或者哪段历史经验,他以为那只是在闲聊或“常识”
。
第三,对象可以在同一小时内既表达出高度抽象的哲学思维,又因为一块生肉而展现出纯粹的野兽本能。
同一假说也指向一个更黑暗的推论,该假说目前无法验证。
但如果成立,则意味着:
高浓度的实体是被筛选过的,例如“N”
承载野心,“S”
承载意志。
它们是纯粹的。
但低浓度的实体不一样,“H”
代表的是“底部”
,什么都会沉淀到底部。
这意味着,像“H”
这种站在底层的实体,同时装载着他的宿主民族最崇高的智慧和最原始的野蛮。
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