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第二十四章 宗亲（第13页）

无论陈砚之怎么说，三兄弟都只肯收十五两银子。

想罢陈砚之从兜里取了片金叶子放在陈光大哥手中道：“这是定钱。”

陈光大哥、二哥点点头。

陈光大哥最后问道：“阿砚，我还是再问你一句，修葺书院真是令尊的意思吗？”

“什么令尊不令尊的，叫伯父。”

三叔笑著道。

三兄弟收十五两，確实是本钱。

他方才也是相试。

若陈氏兄弟收了二十两，那么陈砚之下次就不会再寻他们了。

若收了十七两，则说明可以继续处。

现在他们只收了十五两……

借著修葺书院这事，他也可细细考察陈光三兄弟的为人性情，日后是否可以信得过，帮他办事。

一个好汉三个帮，身边没有人可不能成事。

这年头最信得过还是自己宗族的人。

论宗族社会，闽地可谓公认的昌盛发达。

从永嘉之乱，黄巢之乱而起，汉人举族南迁，不抱团就难以生存下来。

同时又作为兵家不爭之地，这八山一水一分田的格局，使得皇权难以触及，使得朝廷必须依赖宗族自治，因此理学与闽地可谓天作之合。

理学提供那种那种家族认同感，以及守望互助，礼法秩序。

就好比经商，陌生人谁敢隨便借钱，但在宗亲间却可以借，除非你想『社死，从宗族上除名。

这比白纸黑字上的契约更可靠。

所以明清商帮，大多是家族性。

而经商赚了钱，有了功名的人，第一件事就是回馈宗族，感谢祖宗。

……

定下此事后，陈光三兄弟回家商议。

“难得举人家有这个心思，愿出这钱修祖宗书院。”

陈光大哥道。

“我看著这砚囝办事大气，年纪虽小但见过世面。”

陈光二哥亦如此言语。

陈光当然一副很有面子的样子。

陈光的娘道：“砚囝才多大年纪，便能操持此事，不过钱给得著实有些少了。”

陈光的爹道：“都是给族里办事。

我觉得砚囝有眼光，自宗祠迁到城里，老家这边就越来越少人走动。”

“將书院重修起来，也是聚拢人的办法。”

“我去城里宗祠时，族老和秀才才能话事，坐主桌，其余只能旁听，我只能与后生坐一桌。”

“若书院修好了，咱们本村的陈家人也可在此坐坐，那些去了城里的宗亲，也可回来看看。”

“不然老去徐总甲那商量事也不是办法。”

陈光大哥见陈光爹將话扯远，便道：“爹说得有道理，咱们就这么办了。”

陈光的娘作为妇道人家难免计较多些，於是道：“我也没啥见识，你们觉得可以便去办。”

“我给你们备好吃食，顿顿乾饭。”

陈光大哥道：“原没指望阿光在二馆学出个名堂来，但结识了砚囝倒也是缘法。”