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3飞鸟住在寺庙里（第1页）

回到寺坡前，窦棠婴被眼前的景象震撼住了。

虽说西藏地广人稀，可他觉得眼前西藏的人全来了这。

香烟袅袅中，年轻人穿着华丽的藏袍，老人尤甚，转着圈踏着步，一圈又一圈围绕着吉祥和如意，锅庄中举起手奉天，弯下腰敬地，嘴里唱着窦棠婴听不懂的幸福和虔诚。

团聚在寺前的老人们穿着厚重的氆氇呢袍，手执转经筒，嘴巴发出细碎连绵的六字真言。

面色沉稳虔诚，目光坚定平和，他们的额头紧贴在被阳光晒暖的门楣、古老的玛尼石上，留下虔诚的印记。

低沉的诵经声从无数喉咙里溢出，汇成一片持续不断的嗡鸣，不是唱，更像一种集体的、深沉的叹息——“嗡嘛呢叭咪吽”

。

还有，红衣的僧侣穿行其间。

年轻喇嘛奋力抬着巨大的铜制酥油灯走完土石坡，年长些的则捧着经卷、法器，神色肃穆地走向经堂主殿。

法鼓被擂响，每一声都沉重地敲在人的心跳间隙。

期间交错的声音——法号、鼓声、诵经、铃响、人群的祈祷交织融合，形成一种更为深邃、包容一切的声浪。

这喧腾饱满的音场，并非俗世的嘈杂，而是一种神圣的“音曼荼罗”

。

迦南寺在梵呗与真言的叩击下，似乎真正苏醒了过来。

嗡嗡嗡…幸福如同水晶球，他在外头，快乐在里头。

这个场面的可遇不可求，窦棠婴却无法体会，对于这样满足的幸福，他与快乐之间格格不入。

声音传播人类情感，而他的耳朵统统被屏蔽了。

从来，他感知到的幸福来自于耳中的耳机，嘴前的麦克风，还有收录到的声音，可现在他得不到了。

他正在逐渐失去了拥有幸福的权利。

他双手插兜，假装平静问：

“怎么才一会儿人变得这么多了？不过我听说西藏有很多节日，今天是有什么活动吗？”

身旁人回道：“世人说人生百年刹那迦南，本意是迦南寺一旦闭关就是数十年甚至百年的光阴，即使开放也不过几日，对于人的寿命来说可堪昙花一现。

你要说真有什么活动的话，也算是。

因为迦南寺时隔五十年，今天开放了。”

神明孕育了这片土地，生活在这片高原上的人敬畏土地和神明，他们把自己一切最好的供奉给祂们，大家追求不同，供奉则不同，由此藏地宗教派生的信仰也不尽相同。

对于窦棠婴来说，心诚则灵。

而对于他们来说，自己最好的，能供奉给神明，恰巧就是这颗心。

有人给杜鹃花树献哈达，有人挤不进迦南寺就在外头跪拜，有人手握转经筒绕寺祈祷，有人哭诵经文五体投地，他们是雪山下最纯真的人，是佛前最虔诚的信徒，有人说这是封建糟粕，但与之现代所追求的信仰，这何尝不是？

风马纸被高高抛向蓝天，如同无数挣脱束缚的彩色鸟群，瞬间就被大风攫走，飘向远山。

青稞粒像雨滴被不断抛洒，落在发间、肩头，发出沙沙的轻响。

阳光灼热，桑烟缭绕，人声鼎沸。

尤其是旁边男人，窦棠婴侧目而去，他的长发实在好看得过分，卷翘着阳光在发梢随风点点发光。

仿佛触手可及的高耸雪山也唾手可得。

窦棠婴喃喃：“这样说来，我岂不是天选之子？”

“天选之子？”