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55蛊惑狐心思（第9页）

而当成吉思汗死后，他的儿子、孙子踏入中原圣地。

才愕然发现这里儒道两教已根生蒂固。

当扩端王“开府凉州，守西夏故地”

时期，这里更是棘手。

几年之后，扩端王不得不明白一个道理，要治理这里，必须尊重信仰，必须了解佛法。

西夏和金都信奉佛法，这里的人一大半都信奉佛法。

但是问题也来了……

佛法传至河西走廊，这里西夏汉人金国汉人的佛法、吐蕃的佛法、羌人的佛法理解……压根没有一个共识。

尤其是如何解决吐蕃问题上，扩端王光是想到都睡不着觉。

扩端派大将攻吐蕃，朵尔达打至吐蕃东北，至此三年也未曾再攻乌思藏地区。

虽胜犹败，只因那里气候高寒，蒙军无法适应，也不适合长期高原作战。

但吐蕃一日不归顺，扩端一日难安。

而平府所养僧人半百，皆因乌思藏。

秦涓猜了一个大概，便也有了眉目。

他回想起那日扩端对他说的话，隐约是记得扩端说要带他见什么人？

但直觉也不是让他来见这些人啊……

难道这只是一个考验？

秦涓越想越觉得是在考验他。

他不明白扩端王想要他做这么，但他明白一个王爷，一个将军，对一个孩子感兴趣，或者想利用这个孩子？那一定是为了服务于他的统治……

对于当权者来说，他有利，也只是作为有利的棋子。

他很小的时候就明白了这一点。

秦涓深吸一口气，看向滔滔不绝的和尚，和那些看着他的一群和尚。

给他讲经的和尚侧过脸来，只见秦涓也看着他，他愣了一下皱起眉低吼道：“你这孩子还在开小差，你说，贫僧刚才所说什么是佛法？”

秦涓抬起一双惑人心神的眉眼，淡笑道：“须菩提，于意云何，若人满三千世界七宝，以用布施，是人所得福德，宁为多不？（语出《金刚经》）”

秦涓才刚一开口，就让群僧大吃一惊。

他用的汉话，因为蒙语还没翻译过来这段。

而习佛法的大多数僧人都是汉语梵语吐蕃话皆知。

教导秦涓的和尚立刻傻了眼，他想都没想过这个孩子会汉话还会……

“菩提言：甚多，释尊，何以故？是福德，即非福德性……”

秦涓笑道：“那大师再问您什么是佛法？”

和尚一惊，答道：“你刚才所言既是佛法。”

秦涓笑了笑，又问在座的其他和尚：“诸位大师呢？”

“自然是佛说之真理，包括戒律清规，阿弥陀经，四圣谛……”

“你问我们不妨说说你的见地。”

有人笑了笑问道。

秦涓不以为惧，众僧诱他向佛法，他也能诱众生他勾唇一笑，眯起好看的眼眸，淡声道：“佛祖已对在座的大师说过了，须菩提，所谓佛法者，即非佛法。”

“再说了，佛祖当年从故乡出发游历了人间至那烂陀菩提树下顿然参悟，诸位大师不出去走走寻找佛法，窝在这里又怎知佛法会不会从天而降？佛法之精妙既然可遇不可求，不靠心和身去感悟，怎么去领悟佛法，又怎么去感悟佛法之有形，我若是你们，必将寻着那些高僧的足迹去游历四海，寻找和感悟佛祖留下的佛法……”

众人一惊，各自相看，交头接耳。