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老巫婆带着阿瓦木走出村子,阿瓦木抱怨老巫婆:“老教主,你不必带我出来。
今日让我留在八卦教,说不定明天他们就能去救人了。”
老巫婆哼了一声:“你以为索子里这个老狐狸那么就轻易动手了?此事得与道长商量一下,我们要做好准备,趁马场被攻击,大真教的人增援马场之际,我们杀进大真教,救出你师伯。”
阿瓦木赞赏:“好!
此计甚妙!”
两人回到道观,找到明真道长,老巫婆将她的想法与道长说了,道长也同意。
不过大家还有一点忧虑,那就是到现在还不知道阿瓦木师伯具体的关押地点。
老巫婆说:“这个不太难。
大真教关人的地方不多,绣女都知道,只要找到绣女,就不难找到人。”
说到绣女,明真道长忧心忡忡:“这个一坛教的教主…你们去找找她吧。”
第二天一早,老巫婆和阿瓦木去一坛教教坛找绣女。
阿瓦木心情兴奋,绣女看到两人,却态度冷淡。
她告诉他们两个,
说她不想参与到与师承者和大真教有关的事儿去了,他们两者谁死谁生,于她都没有多大关系。
她现在就想带着一坛教的兄弟姐妹们,好好念经修行,不管是蒙古人还是宋人,他们都不会为难一帮老实修行的人的。
老巫婆说:“大真教呢?怀山呢?绣女,你已经上了这条船,不是你说下来就能下来的。”
绣女摇头:“老教主,我们应该认真的信教,跑到大山里,像全真教的道士那样,不管人间世俗乱事,这才是我们弥勒教教徒应该做的。
我们参与到其中,无论帮谁,都会是一种罪恶。”
老巫婆眨巴了一下眼睛:“绣女,我听不懂你这话是什么意思。
我想如果我们帮助阿瓦木救人,帮助师承者,这应该不是罪恶吧?”
绣女摇头,说:“老教主,我们所有人能如此活着,就是罪恶。
师承者是在维持这种罪恶。
所以,我不想帮助他们。
我们应该接受我们应该受到的惩罚。”
老巫婆听不明白,烦了,站起来,对阿瓦木说:“这个绣女魔怔了。
你说说看,我去外面等人。
你说不通,咱就赶紧走人。
烦死我了。”
绣女看着老巫婆走出去,缓缓摇头:“这种人不会明白的。”
阿瓦木说:“我明白。”
绣女一愣:“你个鬼方人明白什么。”
阿瓦木说:“我知道你说的什么意思,我也知道他们抢夺小王子的目的。
其实世界上每个地方的大法师都知道此事。
欧洲有个基督教,称人类有原罪,这个原罪有各种说法,他们却隐瞒了最真实的原因,那就是凶人之乱的根源。
当初我们人类消灭了另一种人类,是一种恶,但是这种恶已经铸成,我们人类已经在忏悔,弥勒教广弘菩萨行,其实就是让教徒克制自身之恶,多行善事。
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