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4无为的分析（第1页）

太宰对于自己的长相很有自信。

先不论在大多数日本人审美观念中带有绮丽色彩的微卷短发。

光是毫无瑕疵的皮肤也时不时的吸引住无关路人的目光，就连已经成为习惯的举手投足之间流露出的仪态，也总是频频的引人注目，更不用提那仿若缓缓盛开之花般端正的五官了。

以至于上面的一切结合起来的威力，甚至到达了会招来[不好的东西]的程度。

当然，太宰对此并没有什么好奇怪的。

虽说他并非像是初中二年级学生一样，会捂住一只眼睛说出[我洞悉一切的邪眼，当然也包括看穿你们这群邪恶之徒的肮脏内心！

]这样的话。

但从好心的[人口搬运工]们手中逃出来的冒险，却已经凭借着自己的本事、以及死不掉的厄运切实的经历了一周目了。

没错，太宰把自己死不掉的种种在他人看来运气好过头的现象，统称为厄运。

又或者说这才是在如今借他人之口，将自己的名字擅自抛弃，又擅自更换的太宰自顾自暴露出的冰山一角。

绝大多数人在接触到一个陌生人的时候，第一感觉理所当然的都是从视觉的角度上对这个陌生人进行评判——太宰在一本书上看到过这样的结论，并且在现实生活中切实的证明了这一点。

至少在目前，凭借着他自己的这张脸，太宰发现看见他的人类都不会表现出非常抗拒的态度。

一般状况下，对于更多人数值是10的警戒心，在直视着他微笑的脸之后，目前他所初次见面的人的警戒心都会跌至3至5之间，可谓是相当的了不起了。

对太宰来说更加好笑的是——这其中有相当的一部分人在与他接触过一段时间之后，居然做出一副[我们是好朋友，你的想法我都明白]，[你其实是个善良的人]，[你是个恶鬼]——这样的、自以为完全搞懂他到底是个什么思想的姿态。

就像是世界上没有一片树叶相同一般，人也不会有另一个完全相同的人来互相理解对方。

心灵这种东西虽然看不见也摸不到，但太宰相信、坚信着，心灵与心灵之间是有着永远也无法打破的壁障的。

人们因为外表而亲近他，这不也就意味着，他的心灵其实怎样都无所谓？

啊啊…真恶心啊…以上这句真是另他自己都感觉到矫情得想要吐出来的想法啊……

心灵。

——太宰在心中默念出这个词的发音，并且又一次的加深了自己对于自身的另一个认知的印象：

‘自己都不在意他人心灵的人，怎么可能让自己的心灵得到他人的在意？即便装模作样的得到了，最终也只会疲惫的抛弃。

这大概就是我的悲剧所在了吧…毕竟再怎么说，对于自身是个冷漠的家伙这一点，我始终深信不疑。

’——太宰这样满怀无聊的想着。

‘所以，我这样的人，这样冷漠到百无一用的人，到底还有存在于这个世界上的什么意义呢？’太宰再一次的对自己发出提问。

也只有寻找乐趣这一条路可走了吧？但即便如此，太宰能为自己找到的最大乐趣，也只剩下以下这一个了——

那即是：找到让他自己无痛苦、快速并且不留痕迹的消失在这个世界上的方法，就是太宰现在全部的乐趣以及追求了。

不过眼前这个被他以[乐趣]为理由召唤出来的从者，目前却并不能另他感到任何乐趣这一点，太宰已经通过头上的隐隐作痛完全明白了。

“喂喂！

死了一半是怎么回事？你给我说清楚啊！”