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第四十四章 高上月宫太阴元君孝道仙王金华黄素书（第6页）

但今晚——

“道法第一境，称作‘入定’。

诵读道经典籍，降服自身心猿意马，使念头澄净，杂念不生，即为‘入定’。

唯有进入这个层次，才能感受到自身的神魂所在，才能修炼功法壮大神魂。”

陈季川翻看经文，与自己方才进入的玄之又玄的状态相印证。

脸上露出笑意。

待合上经书之时，心中已经有了结论：“感应神魂，入定成了！”

……，！

晦涩，其中有诸多术语，唯有修道诵佛的道士、和尚才能解读。

真法往往藏在经文中。

不通经文。

难得真法。

二班与班母修行的‘太阴炼形法’就是如此，被藏在这卷《高上月宫太阴元君孝道仙王金华黄素书》中。

唯有通读。

才能修行。

陈季川在大燕世界也读了不少道经、佛经。

但如今换了人间，许多道理兴许类似，可用词、典故、术语就截然不同了。

短短三月。

市面上搜罗来的几卷道经讲解显然还不够，陈季川若是不想去道观请教，还得继续攻读、积累。

好在——

陈季川时间多。

于是接下来的日子，陈季川一面继续修炼，提升实力，一面研读其他道书解读《高上月宫太阴元君孝道仙王金华黄素书》，以期早日悟出真法。

平常出诊看病，钱财不够修行。

陈季川又走老路，起一座勾栏。

勾栏不是妓院青楼！

陈季川也不是龟公老鸨！

！

而是相当于前世的戏院。

只不过里面经营的是杂剧、讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等各种伎艺。

陈季川来自现代，又添加了相声、评书、京剧、口技、歌舞等等节目。

哪个反响好，就保留哪个。

哪个水土不服，就裁撤哪个。

代县原本繁华。

瓦市当中有十多座勾栏或类似形式的场所。

近年来大多倒闭，只剩下两家苟延残喘。

这一来是因为人们消费能力下降；二来也是因为节目太过老套，不够吸引人。

陈季川将其整合。

参考大燕白玉京模式，结合大梁的风俗人文、轶事典故编排节目，建立一座勾栏，再次一炮而红。

……

时间一晃。