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第0144章邻和里（第1页）

果然如凰风氏巫所料，这次开垦新田不需要他们操心。

叶青在和族长商量之后，

就即将进行的开荒，召开了一次扩大会议。

将各部落的巫，族长，各生产小组的组长，小组长，只要是担任过管理工作的，全都召集了过来。

叶青在会上公布了将要推行的全新制度邻里制度。

召开大会，不是要听大家的意见，只是通知而已，让制度能更快地执行。

在叶青无数光环下，没有人反对。

即便有少数觉得不妥的人，也不敢反对。

现在，所有人的吃食，基本上都是掌握在防风氏手上。

反对？

防风氏断了食物供应，吃什么？

事实上，稍微有些见识，比较精明的人，现在都是利益既得者，都是防风氏的拥护者。

凰风氏族长，烈，成了守卫队的一个什长，成了一名脱产者。

不干活，也能吃饱穿好，这样的好事为什么反对？

至于族人，每顿都吃的饱饱的，从来没有挨过一次饿，还有什么需要担忧的呢？

只要过得好，是氏族，还是邻里，有什么分别吗？

成风氏出走的族人，全部并入了防风氏，更是没什么话说。

更何况，出走行动的发起人，纪，现在是砖瓦场的负责人，是受益者。

他们即便想反对，也没有领头的。

有狐氏自族长桑死后，虽然又选了一个族长，但这个族长却是没有任何存在感。

他当上了族长时，族人全都已经被分散到各个工作小组中了。

他就没有一次机会搞全族的集体活动，没有发布过任何一次命令。

最需要顾及的是蚕风氏，人数最多，搬迁的时间也最晚，受防风氏氛围熏陶的时间最短。

但在叶青答应帮助他们提高养蚕技艺和蚕丝纺织技艺之后，蚕风氏巫也愉快地答应了。

于是，邻里制度顺利地执行。

什么是邻里制度？

叶青首先对这帮原始人明确了一个概念：户。

以家庭为基本单位，一个家庭为一户。

为什么要强调户？

这是因为，现在还是原始社会，还是氏族时代，财产的所有权还不明晰。

个人的劳动成果，很多时候，处置权不在家庭，而是在氏族。

确定了户之后，财产权便在家庭，氏族无权干涉。

这就是私有制。

以前那种，族长和巫可以随意抽调取用部落的公共财物为己用的情况，便不被允许了。

户，有户主，谁当户主，这个就由家庭内部自己决定。

然后，编十户为一“邻”