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“好像是唐代的风格。”
夏雨发表自己的看法。
“哦?怎么说?”
知道方醒在考究他,夏雨笑道:“那我献献丑,你帮我兜底。”
“唐代的佛像,一般都比较体态丰肥,饱满壮硕,佛像的头部略显偏大,身体稍短。
另外,衣纹上多喜用隆起如圆绳状的纹线,又圆形或六角形的台座上搭敷披布,布的纹褶转折曲复,成为一时流行的样式……”
夏雨说了一堆,让直播间的人想起他拍过的鉴宝电视剧,感觉很专业。
事实上,夏雨为了拍那部电视剧,还真学了一点东西。
等夏雨说完,方醒才说道:“夏雨大哥说得不错,不过呀!
刚才那些特征,其实是初唐的。
唐代佛像,一般都要分三个时期:初唐、盛唐、晚唐。
初唐的佛像特征,刚才夏雨大哥也说过了,我就不赘言。
我们谈谈盛唐和晚唐的吧!”
盛唐时代可以说是佛造像的黄金时代,此期的造像比例舒展匀称,结构合理,已完全摆脱了隋和初唐时佛头部偏大,体态略僵板的感觉,动态极为自由活泼。
佛的头部与身躯比例合理,面型丰满,方圆适度,佛发为水波纹式或螺发。
除通肩式和袒右肩大衣以及褒衣博带式大衣外,又流行所谓方领下垂式大衣,内着僧祗支和裙,体态饱满丰肥。
“如果是菩萨像,多束高髻,发型优美,五官姣好,上身袒,束腰,重心向一侧扭曲,体态极为生动妩媚。
帔帛也有动感,婉转活泼。”
至于晚唐,造像仍为唐代风格范畴,但技法较前略为退步,盛唐时的那种气势恢宏,充满自信,自由发挥的作风逐渐消失,变成较为拘谨,略显生硬的样子。
坐佛下垂台座的大衣角退缩,仅搭于台座边缘上。
“所以,你们看呀!
这尊铜佛像,从风格上看,应该是盛唐的东西。”
最后,方醒下结论道。
夏雨也不尴尬,笑问道:“那这一件,真是唐代的东西吗?”
如果是,那挺值钱的。
方醒摇头:“仿的。”
他转头一看,就看到圆圆用手摸着一尊菩萨像。
但是,那不是铜做的,而是石头雕琢的。
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