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第十一章 阵法之道下（第5页）

大明虽然以道门为尊，但并不是所有修道之人都愿意接受道门的管辖，世上还有许多世家、诸多修道门派，以及更多的散修……”

“姐，就好像你和几位师兄？”

“不错，我们几个虽然拜入师父门下，但都是记名弟子，并不属于道门，像我们这样的修士，在这大明朝中有很多很多。

我们可以依附于道门，不去触怒道门，甚至某些时候接受道门的调遣，但并不意味着我们就会将道门供在头顶之上顶礼膜拜、做牛做马——当然道门也并没有这种强制性的要求。

因此，在你不知道的地方，无时无刻不在起着冲突，也许是为了仇恨，也许是为了珍宝，也许是为了功法，也许只是因为口角，甚至争斗的本身只是为了争斗……”

“明白，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有争斗。”

“这话说得很好……所以，你必须学会怎么使用好你的阵法。

阵法的实质就是借势而为，这是所有懂阵法的人都明白的道理。

一个罗盘，几件法器，看上去没什么了不起，但组合起来，却能发挥超出我们想象的妙用。

最根本的原因，就是以阵法调动和借用‘势’，比如山川之势、草木之势、星月之势等等此类。

可‘势’究竟是什么呢？绝大多数人以为他们很明白，其实他们并不明白，‘势’非力，力为表象，非其本源，力为果而非因。

在真正的阵法高人眼中，天地运行的气机才是真正的‘势’，而阵法的威力，在于改变或者顺应气机，以此调动出威力无穷的自然之力……我这么说你明白么？”

赵然太明白了，他本人的第一次布阵就是通过对天地气机的察看来完成的，如果朱七姑的话是正确的，那么于赵然而言，等于一开始就找到了阵法的本源，他当然能够理解朱七姑对于阵法的解释。

朱七姑笑道：“是我多余问你了，你既然生就天眼，能看天地气机，这一点想必是没有任何问题的。

那我接着说，既然阵法的布设是为了改变或者顺应天地气机，那么反过来说，不管怎么布阵，是不是只要能够改变或者融入天地气机，这个阵法就算成功了呢？”

赵然一愣，心中似有所悟，苦思半晌，忍不住问道：“也就是说，布阵之时不必拘泥于阵法，或者说不必拘泥于阵图所定下的布阵方法，只要有用，便可任意而为？”

朱七姑反问：“你刚才布设五行离火化金阵的时候，不就是这样做的么？”

赵然豁然开朗，忍不住满心欢喜。

i1153，！

br>赵然一句“布阵困敌”

刚要脱口而出，忽然意识到一个很严重的问题：那个妖僧会不会给自己时间从容布阵呢？答案显而易见，赵然顿时垭口无言。

朱七姑道：“所以说，你若是对敌，必须身旁有人护持，这是其一；其二，当场布阵也很难行得通，敌人不是傻子，不会傻乎乎钻进你布设的阵法之中，所以必须预知敌之行踪，在其必经之处先行布阵。

有这两条所限，你这本事很难发挥作用。”

赵然默默点头，他想起自己在罗官宦庄园处协助大卓、小卓师叔除妖的那一场斗法，这样的经历果然很难重复。

“你之前一直身处道门十方丛林之中，接触不到外界天地的广阔，若是想要闭门自守，就在里头厮混一生，荣华富贵是可以期待的，自然也不须去考虑那么多江湖上的险恶。

但，你甘愿么？”

赵然摇头，他当然不甘愿就这样混吃混喝直到等死，既然来到了这个世界，不去试着进入那一方天地之中，那他这一生又有什么意义呢？

“我们不可能永远护着你，总有不在你身边的时候，如果你不想终老于俗世，就必须具备独自应对危险的能力。

不要以为危险只存在于战阵之上，除了与佛门的争斗外，对于想要走进修道这扇大门的人来说，其实大明天下也并不太平。

大明虽然以道门为尊，但并不是所有修道之人都愿意接受道门的管辖，世上还有许多世家、诸多修道门派，以及更多的散修……”

“姐，就好像你和几位师兄？”

“不错，我们几个虽然拜入师父门下，但都是记名弟子，并不属于道门，像我们这样的修士，在这大明朝中有很多很多。

我们可以依附于道门，不去触怒道门，甚至某些时候接受道门的调遣，但并不意味着我们就会将道门供在头顶之上顶礼膜拜、做牛做马——当然道门也并没有这种强制性的要求。

因此，在你不知道的地方，无时无刻不在起着冲突，也许是为了仇恨，也许是为了珍宝，也许是为了功法，也许只是因为口角，甚至争斗的本身只是为了争斗……”

“明白，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有争斗。”

“这话说得很好……所以，你必须学会怎么使用好你的阵法。

阵法的实质就是借势而为，这是所有懂阵法的人都明白的道理。

一个罗盘，几件法器，看上去没什么了不起，但组合起来，却能发挥超出我们想象的妙用。

最根本的原因，就是以阵法调动和借用‘势’，比如山川之势、草木之势、星月之势等等此类。