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十一月初八,适宜开坛做法,忌登高。
那么问题来了,想要做法就必须登高,这到底是合适还是不合适呢?
不过道人自有自己的解释方式,他们掐指一算,早上巳时是最好的时间。
就当在巳时登台做法!
这天一早,张巍就和城里很多人来到了东郊。
其他的人只能远远的看着,而张巍这样的乡绅名人,是可以近距离观察的。
而张巍本人还是清微派的一份子,更是可以进入法坛之中。
通光道人站在他的身边说道:“今天除了和那妖道隔空交手,还有一件事就是将你名字录到天曹之中。
这叫名录天曹。”
这录就是箓,也就是授箓。
授箓之后的道人算是名登天庭,死了就直接升天当官,不用去阴府报道,不用受轮回之苦,也不用成为鬼物,会受到整个道门和国家的祭祀供养。
佛门也有类似的系统,不过他们称为净土。
不过前朝妖精伪装成佛门高人作乱,这佛门也被牵连,新朝建立之后佛门不再受到国家祭祀,这大大削弱了净土的实力,现在佛门高人正不断的为这件事奔走,想要重新恢复佛门的祭祀地位。
授箓有自己的流程,会用青纸用特殊的格式写下申请人的名字、籍贯等等信息。
这些事情通光都包办了。
所以说,有一个这样的师傅,弟子真的省很多事情。
这次张巍名录天曹是完全靠着裙带关系的,里面有很多弯弯道道张巍不清楚。
他不知道现在掌管西方雷光院人事的四品本殿雷官刚好是他的祖师。
而这位祖师就要挪位置了,在挪位置之前,打算帮自己这一系的弟子争取一点福利。
而张巍刚好就撞上这个机会。
巳时一到,身穿浮云八卦法衣的明秀道人就带着人走了出来。
今天的他是盛装打扮,身上穿的浮云八卦法衣是专门用来斋醮的。
旁边的弟子也穿着水纹八景宫衣,手中拿着各色法器。
这些弟子盘坐在高台边的矮小台子上。
而那明秀道人则是在木架上轻点几下,飘到了高台之上。
此时的高台上放在一张长桌,桌上摆满了令旗、法剑、香炉、线香、火烛等物品。
明秀首先朝着四面八方拜了拜,然后面对供桌站好,点燃香烛。
斋醮是一件极其重视流程的事情,稍微做错一点,都是对天庭的各路神仙不敬。
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