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第九百二十章缙云战十八（第4页）

荀易叹息说：“天帝执掌世界。

祂所拥有的道体就是宇宙所眷顾的神体。

因此，当一位天帝登基后，和他拥有同等形态的种族，就会得到世界的恩赐。

黄帝祖神在位的时候，轩辕家接连诞生数位无上神人。

而今龙族天帝登基，立刻让龙族多出好几位无上神人。

正是宇宙的恩赐祝福，让那些迟迟不能突破的八重天神人，最终能跨出那一步。”

甚至，每一个天帝遗族都有自己的天赋神通。

龙族的行云布雨，凤凰的涅槃重生，都是他们种族出现过天帝后的恩典。

人族因为二帝赐福，也让他们血脉中传承着形形色色的天赋神通。

“吴龙国有其存在的意义。”

荀易不置可否，看了看下方五位龙神推举的国主后，转而前往萧凰处。

萧凰元帅主持缙云界的战事，他和龙子镠等人对立。

作为凤凰族的神鸟，他建立一个“越国”

。

“吴越之争，都是从近古文明国度中升华的烙印。”

和吴龙国类似，凤越国崇拜凤鸟，同样是萧凰选择的某位人王为主导。

这位人王是根据文明印记，将越国历史中的某位英明君王重塑出来。

这是先天神圣的手段，是萧凰亲手而为。

来到越国都城，看着五色朝霞舒卷不息，一只展翅凤鸟翱翔于天际，荀易沉吟不语。

凤有五德，和龙族偏爱王气不同。

凤凰更偏向文明之光。

凤凰主风火，是从光辉中诞生的神鸟。

而今在国运凤鸟上头托起“仁”

“义”

“礼”

“智”

“信”

五个古篆神文。

这神文照耀光彩，气象万千，凝聚人道诸多美好的品德来兴盛国度。

“萧凰元帅的这个国度很不错。”

荀易心中明白，这个国度看样子和文华上帝的文明有些类似之处。

但他没有选择借助外力器物，而是以品德升华出一种心灵之光。

在每一个凡人都能将自己的品德凝成一种飞鸟。

品行高洁的鸿鹄，威猛勇武的大鹏……其王者，自然是凤凰之相。

“既然是他这里，也注重自身修行吗？”

荀易看罢，最后前往赵莹所在。

赵莹和荀易兴盛两赵。

为表示区别，荀易这里称呼为“新赵”