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髓,成虫则专食婴儿腐ròu,但它却无法抠开婴儿的头盖骨,也无法杀死婴儿。
这两种动物可谓是嗅味相投,为了寻找稀少的食物来源,获得生存的基本保障,它便与那九精灵互相联合起来,同流合污,互相利用,结伴而生,它们明确各自分工,各自发挥自己的特长,
从此便干起了狼狈为奸的勾当。
“丧门蝇”
因为嗅觉灵敏,行动方便敏捷,所以它便四处寻找初生的婴儿或即将生产的产妇。
一旦发现目标,它便返回“九精灵”
居住的洞穴,带着九精灵一起来到目标所在地旁边潜伏下来,等待婴儿的降生。
婴儿一旦降生,主人稍不留意,那九精灵便会趁虚而入,抠开婴儿的头盖骨,用它那长长的舌头,吸食婴儿鲜嫩的脑髓,待它吃饱喝足以后,“丧门蝇”
便会将自己的卵产于婴儿脑子里边,靠婴儿脑髓里的营养进行孵化。
婴儿死亡以后,尸体腐烂便又成了丧门蝇的食物。
就这样,它们是伙同作恶,各取所需,一直都合作得非常愉快。
丧门蝇的卵,一年才产一颗,而且必须在产卵的季节把卵移植于婴儿脑中,否则便失去了繁殖的机会。
它的卵植于婴儿脑中,要九九八十一天才能孵化成蛆虫,也就是“噬魂蛆”
。
“噬魂蛆”
长大以后,若能见到阳光,再经九九八十一天,它就会进化成一只新的丧门蝇,如果死婴被埋于地下,见不到阳光,它就会一直潜伏在婴儿的头颅里面,休眠上万年都不死,慢慢等待重见天日的机会,或再找其他死亡婴儿的脑髓为食。
幸好九精灵和丧门蝇这两种邪恶的东西,也有它致命的弱点。
它们都非常惧怕毒害,稍微有一点毒烟、毒气就会把它们杀死。
所以它们根本不敢在有人生活的地区活动,只有在远离人烟的坟地、沟渠,或者人迹罕至的荒野地区生活。
如果遇到战乱或者说有什么大的自然灾害发生,这两个家伙便会望风而动,它们会循着那股死亡的气息,去寻找自己的食物,所以一旦有这两种东西出现,那都是有极端恶劣情况既将出现的预兆,人们也是谈之如虎,闻之色变。
后来,当地的人们知道了它们的这种习性和弱点,便有针对性地想了一些办法,来克制这两种阴鸷歹毒的东西。
若谁家里有待产的产妇或初生的婴儿,家里人便会在山上割一种叫艾蒿的野草,把它晒干后,制成一种香料,再将其点燃,日夜燃烧。
这种香料类似于现在所用的蚊香,只有一点轻微的毒性,但也可以轻而易举地杀死九精灵和丧门蝇,对人体却基本无害。
自从有了这种香料,这丧门蝇和九精灵便不敢再靠近,待婴儿百日之后,其头盖骨发育已经完成,九精灵再也抠不开头盖骨以后,婴儿便度过了危险期,也就可以不再燃烧这种艾草制成的香料了。
所以现在在南方某些地区,特别是农村,依然保留着这种风俗习惯。
由于人们大范围地使用艾草香料,九精灵和丧门蝇的生存空间被大大的压缩。
渐渐地,这九精灵和丧门蝇失去了食物来源,便慢慢消亡了。
丧门蝇大量消亡以后,它的前身——噬魂蛆却以蛆虫的形式,一直存在于自然界中,它或是休眠于暗无天日的棺材里,或是藏身于死去婴儿的头颅中,等待着破茧成虫,一飞冲天的机会。
在苗疆一带,有一种人叫蛊婆,当地人又叫做草鬼婆,主要以女性为主。
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