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第 128 章（第2页）

这两个阶层的人站在一起本身就不符合常理，更不符合古代的社会风气，而这图案里的人不仅相安无事地聚在一起作揖打拱，而且还显得表情自然，仪态大方，大家都谦逊有理，一起平等交流，共同演绎着一段互助互爱的传奇。

在这组图案里根本没有阶级和层次的区分，也没有尊卑的观念，更没有贫富的差距，完全不符合古代刑不上大夫，礼不下庶人的阶级观念。

往右看是第二幅图，图案上分别有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦的帅旗大纛，这各个国家的君王、诸候和将帅坐在各自的帅旗大纛前。

大家齐聚一堂，就像是在参加一个大大的家庭聚会，一起兴高采烈地品尝美食，欣尝歌舞表演，完全一派歌舞升平，谈笑风声的场面。

他们看上去一个个表情友善，情同手足，有的甚至还一起执手而舞，完全就是世界大一同的样子。

并不像历史书上写的那样，各个国家，各位诸侯，为了争名夺利，他们处心结虑，勾心斗角；为了获得一点利益，他们不惜互相箭驽拔张，举刀相向。

弄得天下时时战乱不断，神州处处烽烟四起，老百姓家破人亡，民不聊生，原野乡间白骨成堆，城楼关隘面前血流成河。

第三幅图案是在一个简陋的学馆面前，有一些头戴金冕，身着裘袍的诸侯和公卿显贵，向着馆内的人作揖打拱，表情十分诚恳，态度也非常虔诚，一个个都是求贤若渴一般的谦逊表情。

而学馆里的那些贫han士子，虽然面容清瘦，穿着朴素，但对门外的那些公卿显贵视若无睹一般，他们两耳不闻窗外事，一心只读贤书，根本没有趋炎附势、曲意奉承的想法。

第四幅图案上，一个士大夫模样的人，站在一个高台上，凝视着远方，有力地挥动着他的右手，像是在发表演讲一样。

台下人头攒动，群情激昂，完全一副上下齐心，一呼百应的景象。

……

底座侧面一共有十幅图案，每一幅图案都有明确的主题思想，这些主题思想连起来，仿佛是一个理想的社会形态，或者是一个理想化的天国梦想，又仿佛是一个理想阶段的乌托邦。

李子木以前也了解过一些特色建筑的作用，在他的印象中，中国高塔的种类很多，而且作用也大相径庭。

人们修建高塔，最主要的目的就是要发挥它“镇”

的作用。

高塔秉承了上天有好生之德的怜悯之心，如果有妖魔鬼怪出没，为祸人间，高塔就可以用来镇妖怪、镇邪魔，降妖伏魔，还一方清平，保一地平安，就像托塔天王李靖手中的八宝玲珑塔一样。

如果有水灾、旱灾等自然灾害降临，它又可以起到镇灾避祸，安抚万民，为大家树立起重新生活的信心和勇气。

所以古代的人们也往往会在江边、河边一些容易发生自然灾害的地方修建高塔。

第二种起纪念的作用，主要用来纪念英雄，纪念烈士，纪念重大的日子，或纪念重大的事件。

……

在这地宫里面建一座这样的高塔，他的用意显然属于前者，它在这里的作用肯定就是为了镇住那些僵尸傀儡和噬魂蛆，至于有没有纪念的作用，那就要进塔子里面去探索一番了。

塔子的大门上方，写着三个苍劲有力的隶书黑体字“巨子塔”

，这三个大黑字，与那纯白色的塔身形成了鲜明的对比，看上去非常的显眼