格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第 144 章（第1页）

家则要反抗“权力”

、反抗“现实”

本身，是激进主义的理想主义者。

儒家反对统治者以暴力建立权力秩序，主张权力的正当性是仁义，权力秩序的维持应依靠以仁义为本的“礼”

来施行，而儒家把上一个时代的权力秩序周礼进行了改造，注入了仁义的本质，这也是儒家温和的理想主义的特点，他不激进，不是把现存的东西一切推倒重来，而墨家则从根本上反对“权力秩序”

，儒家想用仁来改造“权力”

的暴力本性，但还是承认权力秩序的合理性，把现实的权力秩序的等级结构与仁结合，所以儒家的仁是有差别的，

墨家却讲“兼爱”

，就是反对爱有差别，本质上就是不承认权力秩序结构本身的合理性。

既然权力秩序本身没有存在的价值，那么维持权力秩序就没有必要，所以墨家反对“礼”

，因为维持权力秩序的“礼”

，要消耗社会财富。

所以尽管墨家不反对孝，但反对儒家为了建立“孝”

的秩序而大搞丧礼，厚葬消耗大量人力物力，不利于社会财富的扩大再生产，相反，墨家提倡节用，推崇苦行。

儒家反对现实中那些“残酷”

的东西，所以面对战国时代充满战争的现实，儒家并不反对“战争”

本身，而是反对“不义之战”

，而墨家则从根本上反对“战争行为”

本身，所以墨家讲“非攻”

，反对一切的战争。

激进主义的理想主义墨家，从根本上否定现存的一切的合理性，所以墨家不愿意与当权者合作，也无法得到当权者的任用，同时也就失去了施展自己主张和思想的舞台，也没有了伸张自己主张的喉舌。

从另一个角度来说，儒家是“毛”

，只有附着在“皮”

上才能发挥作用，换句话说，儒家需要平台才能展示能力。

而墨家，则是一个独立的组织，墨家的弟子们只听命于墨家的最高首领——巨子。

也就是说，墨家本身就是一个平台。

简单地说儒家是找一个平台来实现自己的理想，而墨家是为了实现自己的理想，而搭建一个平台。

因此，统治者们都会把墨家视为威胁，尤其是统一王朝的统治者们。

因为任何一个统治者都不希望自己的国家出现两套领导班子。

这就是墨家为什么能在烽烟四起的战国时期遍布全国，而在统一的秦汉时期就迅速衰落的主要原因之一。

墨家在国家政权之外有自己的纪律严格的民间团体，其实就是我们现在所说的黑社会，或者说是某些邪教组织和非法组织，墨家的领袖巨子，其实就是这个组织的老大。

他们有自己的组织系统，且内部分工明确，能人辈出，涉及社会得个阶层，各个领略。

就像是独立于统治者以外的另一个王国，在巨子的领导下，开辟属于自己的盛世长歌。

针对这种情况，统治者肯定是不愿意看到的，这冒犯了他们的威严，威胁到他们政权的安全。

就像是现在社会，我们的统治阶级可以容忍黑社会或邪教和非法组织的存在吗？显然是不可能的。

它们一定会成会统治阶级不遗余力打击的对象

儒家增养出来的是“士”