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第 144 章（第2页）

，而墨家培养来出的是“侠”

。

“士”

讲究“修身，齐家，治国，平天下”

，而“侠”

则以惩强扶弱，扶危济困为己任。

“士”

需要统治者们提供平台来实现自己的价值，而“侠”

则可以在自己的规则内做自己认为是正确的事情。

这就是“士”

和“侠”

的区别。

在这种情况下，统治阶级是需要一个能给自己办事的机构，还是需要一个可能成为敌人的组织呢？答案就再明显不过了吧！

通过以上阐述证明，封建社会的统制者，不管出于何种原因，都是不可能选择墨家的思想和主张的，而选择儒家、道家和法家的结合体是必然的。

如果说一定要选择墨家的思想和主张的话，那就可能一个天下就会有两个皇帝，一个是皇帝本身，另一个是墨家的巨子。

前面说过，墨家组织的人都要尊崇巨子的号令，如果朝堂之上用的都是墨家的学者，那是不是就意味着墨家巨子掌控了朝廷，这不就架空了皇帝本人了吗。

这是极其危险的信号，而墨家巨子既是大家的精神领袖，又是具体的发号施令者，那样的话皇帝们的位置就十分尴尬了。

这样国家就有可能像是中东某些政教合一的国家一样，或者成为和近代西藏一样的情形，古代的帝王们，能容忍这样的情况出现吗？

综上所述，汉文帝、汉景帝、汉武帝虽然都称得上是千古一帝，但他们也有局限性，他们就是一个封建帝王，他们的一切所作所为，首先都是为了维护自己的封建统治，其次才会考虑社会发展和民生。

而当时的老百姓思想守旧，行为固化，他们也不可能广泛地接受墨家这样的思想主张，只有极小一部分社会的精英群体，或者先知先觉者，才能接受墨家的主张，所以墨家消亡也就在所难免了。

第一百一十五章藏宝？寻宝？

教授说完了水火圣珠的来历，大家又一起系统地回顾了一下墨家的光辉历程，这也算是给李子木那段离奇惊魂的历程画上了一个完美的句号，现在他们要重新审视当前所处的环境，仔细寻找周边的线索，用心思考下一步的出路。

刚才东子他们炸开的洞口已经被垮塌下的来石块堵死了，想退回去是不可能的了；如果尾随在东子他们后面，从他们出去的那条道路出去，这倒是一条最简单的捷径，但又害怕在半道上碰到那伙丧门星，再次给他们带来灭顶之灾。

在东子的心里面，李子木他们早已经是死人了，东子也想早点出去，因此东子在半道上耽搁，或者在半道上设伏的可能性应该很小！

所以他们再次相遇的概率不是很大。

但最好还是不要抱侥幸心里，只要有这种可能性存在，就最好不要去以身涉险。

一旦真的被东子他们发现，就再也没有转寰的余地了，因为在东子眼里，他们现在已经完全失去了利用的价值，对方也没有了后顾之忧，一旦相遇，肯定是仇人想见，分外眼红，可能说不上两句话，对方便会对他们痛下杀手的。

毕竟对方手里有武器，虽然现在自己一方人数较多，但他们手里不仅没有武器，而且还人人带伤，个个挂彩，综合分析下来，自己这边现在仍然处于弱势的地位，还不适合与对方拼勇斗狠。

古语说的好“识时务者为俊杰，趋吉避凶者为君子嘛”

！

现在还是避着他们一点才好，但凡有一点办法，也尽量不要再与东子一伙狭路相逢。

“你们看这是什么”

？美女不知在地上发现了什么东西，她那银铃般的声音又再次响起。

他们走过去一看，美女在地上捡起了一卷像牛皮纸一样的东西，上面布满了一层厚厚的灰尘。

雷霆害怕那卷牛皮纸上有陷阱，或者有什么潜在的危险，比如有毒或者有暗器。

所以一把夺过那卷牛皮纸，拂