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的消息后,立即就有无数的华侨或派遣子弟,或派遣心腹前往吕宋岛距离大明最近的帕萨伦城附近,愿意前来报效大明。
大明方面却是谢绝了他们的好意,只是留下部分人做为向导,对于他们串连起来,从内部给明军助力的想法,一概予以拒绝。
一来他们的力量并不算强大,大多都在西班牙人的监视之中,想要起事难度绝对不小。
二来这些人是未来郑家在这吕宋立稳脚步的关键环节,郑成功不愿意这些人遭受太大的损失,毕竟有地头蛇的引领,郑家可以十分清晰的分辨出来,哪些人是必须清理的,哪些人是可以拉拢为已用的。
虽然这些土著猴子郑成功一个也看不上,但是真的绝灭其苗裔,他还是干不出来的。
还有一个重要的原因,那便是郑成功对于朱聿鐭所谈及的天竺的种群制度,也是很感兴趣,若是真的能够推行这一政策,那这些土著猴子,还是值得留下来的。
郑成功对于朱聿鐭所说的,种群制度的天然缺陷,以及对社会各阶层的分隔,造成整个国家隐性割裂的问题,却是并不太在意。
他并不是不同意这些隐患,而是觉得这对于明人来说,并不是什么问题。
对比天竺人,明人有一个更大的优势,那便是顶层的明人不仅人数足够多,而且繁衍的速度更是极快,以祖宗为信仰,为子孙打造更多的资源,使得明人更加的勤奋和努力。
只要稳定吕宋数十年的稳定,明人的数量会呈现出阶梯式的增长,有着政治方面的倾斜,明人必然会一步步的挤压土著猴子的生存空间。
若是再过个百多年,明人的数量远远超过土著猴子,那这种种群制度,就会自然而然的消亡,毕竟大部分都是上等人的种群制度,还怎么可能存在的下去?
而这个制度最大的好处便是,可以在占领初期令局面快速清晰化,令不甘愿服从于明人统治之下的人,一个个的主动跳出来。
在郑军还处在巅峰之时,这些敢于反抗的人下场,也就只有一个,那便是被超强绝的力量扫灭!
一切不服从于规则之人,都不是郑家需要的。
在郑家在吕宋岛一帆风顺之时,已经越过云南边境的西营主力,同样在高歌猛进之中。
这个时代的缅甸正是东吁王朝统治期,国力顶盛之时,绝对算的上是南亚的小霸王般的存在,向西痛揍向自己伸手的天竺人,向东则是连灭,老挝,高棉(柬埔寨),打的暹罗(泰国)主力尽失,差点灭国,虎视眈眈兵锋直指越南,风光一时无俩。
虽然他们还不敢大举进攻大明,但是对大明的骚扰却是时而有之。
不过对于身经百战的西营锐兵来说,缅甸这所谓强大的军队,完全就象是山中无老虎,猴子称大王。
西营在腾冲休整了十数日,便即以数千骑兵为先锋,闪电一般的突入缅甸境内。
沿途的关口,对于西营来说,甚至连障碍都算不上,若非因为后勤运转比较吃力,西营甚至都可以一路向前推过去,直接突入阿瓦城下,绝灭其宗祠。
但就算如此,西营也只用了五日,便从边关直接推到了八莫。
八莫是入缅甸的重要战略要地,夺取了这里,便可以以此为据点,沿着丽水向前推进,一路畅通兵抵阿瓦城这个缅甸的心脏之地。
从兵围八莫,到八莫的陷落一共也只用了六日不到,这还是骑兵不擅攻城,只能坐镇此地等待自家后续兵力到达一共所耗费的时间。
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