格格党

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第 634 章（第1页）

合用的钢材，密封用的胶圈、传动的链条、轴承这些东西，都得打造制作出来。

欧阳辩这一刻才深刻地理解为什么后世的新中国为什么要打造一个全品类的工业体系，而拥有了一个全品类的工业体系的中国便成了大国粉碎机。

不过这些都是值得的，经过这段时间的努力，这些参与其中的工匠已经学会了蒸汽机的原理，并知道该如何去制作出一台蒸汽机，欧阳辩相信在他们的改进下，蒸汽机会越来越完善。

接下来欧阳辩打算开设一个专门研究蒸汽机的专业，主要就是研究蒸汽机在各个行业的适配，这样才能够快速地将蒸汽机快速地推广开来，形成对这个社会的改变。

欧阳辩想要靠体制的力量推动这原本该是市场发挥作用的进步，这样才能够在他有生之年看到社会有天翻地覆的变化。

或者说，欧阳辩有更大的野心，他想要在十年内就将蒸汽机遍布这个社会的各个角落，让整个大夏形成一个天翻地覆的改变。

欧阳辩说道：“那本书你们务必先去看看，因为一旦蒸汽机投入使用，引起的社会变革将是空前的，大夏必须做好迎接这次革命的准备，如果没有做好准备，大夏朝廷将会成为革命的阻碍，也将会被这场汹涌的潮流给冲垮！”

苏辙几人悚然而惊，他们一直跟着欧阳辩在变革，他们知道变革的力量究竟有多大，以前他们的革命是从上而下，这一场革命将会是从下而上，如果朝廷没有准备好，到时候反而会成为他们的绞索！

第650章折腾就是为了不折腾！

“……一场自下而上、深刻且庞大的社会革命将会因为蒸汽机的大规模应用而来，我们要么现在就将蒸汽机销毁埋进土地里面，要么就只能积极地去应对这一场大革命的到来。

结果大家都选择了去积极迎接这一场大革命，那么就简单了，咱们就积极地去面对就好了。

每一场改革，每一场社会革命，都会催生出一个新的利益群体，这一次工业革命，将会让商人这个群体得到前所未有的壮大。

历史证明，只要一个群体的力量大到一定的程度，他们就一定会谋取政治上的地位。

历史上，给与商人的政治地位是不够的，甚至是刻意打压的。

以前是农业社会，但其实大夏已经过渡到了商业的社会中了，再对商人打压是行不通了。

等商人获得更大的力量的时候，他们就会想着推翻我们这个旧制度的维护者。

我刚刚所说的主动去迎接一场新的革命便是这个意思，咱们要积极将自己向这个新的阶级过渡，我们要成为代表各阶级人民利益的代言人，也要成为资产阶级的代言人。

当我们能够代表生产力的发展方向的时候，咱们就不必担心被推翻。

所以，从现在开始，咱们要扶持这些商人，让他们积极参与到国家的建设里面来，给他们地位，参与到国家的管理中来，以一种宽容积极的态度去迎接他们。

这样一来，他们便会将我们视为最为可靠的战友，视为他们的领袖，我们也能够借助他们的力量去建设这个国家……”

章惇一字一句地朗读着欧阳辩的手稿，这是欧阳辩在给他们介绍了蒸汽机之后几天写的东西，将这一场有可能发生的革命给详细地阐述出来，给苏辙章惇吕惠卿等朝廷重臣做一次思想上的统一，以便于他们在之后的政策的制定之中有一个方向。

听着章惇读到这里，苏辙扭头向坐在旁边的吕惠卿道：“吉甫，季默认为我们该给商人们政治地位，你怎么看？”

吕惠卿正在沉思，被苏辙这么一问，倒是有些惊醒过来，他想了想道：“这些年来因为治国理政的需要，我对季默所写的那些书是看了又看，应用在各种事情的处理之中堪称利器，尤其是《国富论》《矛盾论》等论述，更是将各类事物的本质给剖析得明明白白。

在国富论中，季默对于商业的力量十分的推崇，但季默并非全然对商业的崇拜，他后来还写了一本《资本论》，不知道你们有没有看过，在那本书里面，季默又将商业的残酷性质给剖析得清清楚楚。

总结一下季默的思想体系，我大约可以总结为，季默认为，商业或者说商人，是这个社会极为重要的组成部分，但是无序的商业与不守法的奸商，则是这个社会的毒瘤，会将整个社会拖向崩溃。

所以，对于商业或者说商人，季默的态度是认为既要扶持，也要在法规里面画下红线，让商人在这规则里面发展。

所以，我认为，一方面，我们要全面提升商人的社会地位，让商人能够参与到国家的治理里面来，但另一方面，我们要也要制定法律来规范商业的行为。”

章惇点点头：“吉甫的意见我同意，不过，归于商业的法规，不是有一部商法了么？”

吕惠卿笑道：“那只是对商人在商业上的规定，但一旦让他们参与到国家的建设里面，便需要对他们进行限制，不然他们肯定会利用自己的政治地位为他们牟利。”

苏辙思考了一下道：“我倒是觉得这种区别对待的方式不太好，既然要接纳他们，就得让他们参与进来，如果还是区别对待，那么他们始终会心存忌惮，到时候免不了还是会发生冲突。”

苏辙与吕惠卿等几人对这个问题其实是有共同的理念的，但细微之处又有所不同，这个细微之处，放到现实实践之中，就会成为路线的争论。

苏辙对此颇为敏感，所以他提议让欧阳辩参与到讨论中来，他认为，欧阳辩在这样的理论路线上的智慧是凌驾所有人之上的。

果然听了他们的描述之后，欧阳辩立即提出了政治结构上的改良方法。

欧阳辩认为，要防止某个群体形成对于整个国家的裹挟，就得让更多的阶层参与到这个合作中来，所以，无论是工人、商人、农民、读书人、甚至更多的职业的人都参与到其中来，形成一个共同的决策，这样才能够避免某个群体的裹挟。

所以，欧阳辩提议成立一个政治协商体系，各社会阶层在某些法律的立法上面进行一个协商，各方面统筹之后，才能够形成相对公平的律法。

欧阳辩的提议很快就通过了，并且会快速地进行落实。

不过私下里苏辙却是对欧阳辩吐槽：“这个所谓的协商制度，实际上就是你一直筹划中的民主集中制的一种尝试吧？”

欧阳辩大笑起来：“你这才发现呢，我一直都觉得一家一姓主宰一个国家是一种落后的体制，即便是用三省六部这种高度集中智慧的文官体制来管理也是如此，因为皇帝的权威是超越文官集团的，皇帝平庸也就罢了，若是出一个雄才大略的皇帝，那可能是国家的幸运，也可能是国家的走向没落的开始。

只有真正的群体智慧，只有一个及其自