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第1886章 滨海伯爵逃了（第2页）

他们不承认原滨海伯国与亚眠伯国，遂以索姆河为界，两个小伯国一分为二，南部地区都属于麦西亚王国的领地了，即为极具扩大的鲁昂伯国（诺曼底）。

终于，尼特哈德获悉了巴黎的崩溃，继而又获悉苏瓦松伯爵和特鲁瓦伯爵都死了。

无数难民向据说很安全的兰斯转移！

看看自身的处境，尼特哈德做出了一个非常不负责任的决定。

他欲带着教堂的圣物、地窖财富、书籍信件，以及所有在大教堂工作的教士，集体向兰斯城转移。

他在法理上仍是伯爵，有义务保护自己的领地与民众。

他甚至都不稀罕世俗婚姻，也就不稀罕家产，无数百姓的命运也都交给了天主。

他的父亲埋在圣里基耶大教堂门口的石阶下，前代伯爵就这样成为教堂的一部分，即便墓葬在此，决定逃亡的尼特哈德也不想着为父亲迁坟——因为父母已经将一切交给了天主。

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既然尼特哈德自诩最虔诚的教士，倘若敌人来袭，他大可待在教堂内直面一切，最极端的情况下，大不了张开双臂做光荣的殉道者。

最终他的觉悟还没有达到那种极端程度，乞活的他决定去兰斯避难。

心想着自己毕竟是查理曼的直系子嗣，内战中无论哪一方获胜，胜利者总不会虐待一个笃信天主的亲戚。

再说兰斯是何其神圣的存在，哪一方贵族敢打祂的主意呢？

于是，夏日漆黑的夜里里，一支颇为庞大的马车队满载神秘物资准备移动。

主教兼伯爵尼特哈德，带领着他的教士们连夜坐上马车，然后赶在拂晓时分悄然离开圣里基耶城。

整个大教堂的财物都搬空了，剩下的是空荡荡的房屋，以及仓库里少数为搬走的余粮。

起初没有人发觉教士们一夜消失，清晨没有听到教堂钟声也无人诧异，直到上午时分，带着农产品进城的村民发觉教堂空荡荡才意识到城市出了大事。

此刻，逃亡的教士们带着他们全部的财富，依旧顺利流窜到了亚眠。

他带着亚眠主教一起逃亡，在抵达亚眠城后，干脆接上留驻这里的教士，一支更庞大的车队开始沿着索姆河继续向上游前进。

逃亡教士的队伍已经变得颇为庞大，见到教士集体撤离，无助的村民还不知道到底发生了怎样大事，反正教士都逃了，不如自己也拖家带口地逃亡。

很多人根本舍不得自己的粮食，收获季已经不远，他们决定赌一把，待在家中收完麦子再图逃亡之事。

教士们根本愿意驻留，他们生怕弗兰德斯军队发动拦截。

博杜安与他的弗拉芒人军队简直就是不怕天主责罚，已经劫掠过教堂一次，一定敢做第二次、第三次。

带着大量金银的尼特哈德也非常恐惧于车队穿行森林时候遭遇匪徒袭击。

他们沿着道路抵达Incra城（阿尔贝），虽说小城并未被弗兰德斯军搜刮，当地修道院的上级就是圣里基耶教堂，尼特哈德直接下达命令，整个修道院搬空财物，跟上撤离的队伍。

小城居民与教士目瞪口呆，他们以为滨海地区来了一大群诺曼海盗，迫使伯爵兼主教的大人被动撤退。

就在小城住了一夜，更庞大的队伍义无反顾的向着圣康坦冲去，如此也就进入苏瓦松伯国的领地内。

有传言说苏瓦松伯爵已经战死，尼特哈德对此事将信将疑，直到他抵达圣康坦与当地修道院长雨果会面，才知晓那可怕的消息居然是真的。

圣康坦的雨果，查理曼晚年侍妾蕾吉尔所生，雨果与尼特哈德有着血缘关系。

所谓侍妾，蕾吉尔本质是一介宫女，被查理曼选中照顾自己的私生活，然后理所应当大了肚子。

这一情况是教会非常反感的，以查理曼那至高无上的身份，教宗只能捏着鼻子默认了。

私生子雨果本没有资格成为军事贵族，于是安排到修道院里默默度过一生。

但延续十多年的战争已完全改变了雨果的命运。

在另一个位面，圣康坦修道院长雨果被胜利后的“秃头”

查理强行提拔为军事贵族，令其指挥一支军队，参与平定丕平二世的反扑，遂在844年的一场遭遇战中被杀。

现在就是844年，丕平二世已经被杀，雨果自己也不可能再被一个死人杀死了。

但圣康坦面临非常复杂、紧张的局面，突然到访的尼特哈德令局面更加紧张。

修道院里聚集着避难的教士与本地教士，城市内外已经安顿有大量的难民。