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第1916章 当圣母堂成为娘娘庙（第3页）

要赦免当众骂人和赦免背地诅咒，信众所要支付的钱当然不同。

若是盗窃、打架斗殴之类的事情，就需要更多钱赦免了。

至于谋杀等极端案件……辛克马尔已经拉到很低的底线在这一问题上还是戛然而止——犯人按照《萨利克》法绞刑处死。

既然“有偿赦免”

分等级，谁来对民众忏悔进行赦免也分等级，综合下来付费资金一定不同。

那些普通民众拿不出太多钱财，可他们在平日里犯的罪行多是和同村人斗嘴，至多打上一架。

犯罪者和受害者多半也不会互相报复，他们不向村庄教士反应情况，教士也没时间去制裁。

就是村民在聆听教士讲经后，总会忏悔于自己曾犯罪，女人总是脸皮薄，有了罪行会在礼拜日向村庄教士忏悔，那些农夫总是脸皮厚，长期不忏悔而内心惴惴不安也不好。

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卖给脸皮薄的农夫一张“赎罪券”

，得到大教堂方面的盖章，那可比乡村教士的口述赦免更好用，价格方面当然不能定得太高。

按照这一思路，辛克马尔已经估计出了多个规格、等级不一的“赎罪券”

，至于以怎样的载体制作，大不了真的使用昂贵的羊皮纸。

“此事，我可以安排河畔的皮革厂村的村民办事。”

其实到了这一步，辛克马尔还不知道，在逃跑的教士埃本的带路下，整个皮革厂村都已经叛逃，且马恩河的南岸村庄也都选择叛逃。

直到当天夜幕降临，教士们不得不在城市广场点燃篝火照明，聚集不减的民众仿佛忘记了饥饿，他们高举着满是银币的口袋嚷嚷着拜见。

不得以之下教士们索性也不再睡觉，他们不能辜负民众的热忱，实则也是不能辜负即将到手的金钱。

夜深，枢机们已经为收获的银币看呆了眼，简单承重后，所有银币已经堆砌到了惊人的三百磅。

直到后半夜，原本已经昏昏欲睡的教士，终于开始迎接一批重量级的“客人”

，目睹他们携带巨额资金，困得正小睡的辛克马尔也被唤醒。

只见那些访客拖家带口而来，出手极为阔绰，一户人家出手胜过城内十户，再稍稍询问一下，才知晓来者都是城外村庄的富户，不是大地主就是磨坊主。

要仔细调查这些人的情况非常简单，辛克马尔急令教士拿出文档，他翻开厚重的羊皮书，按照当事人的自称，很容易找到对应家庭的名号。

城外的村庄有哪些富裕户？家族名字自然被大教堂统计得清清楚楚，只因这些人主要靠着收租与贸易，所有行为都可悲定义为“可耻的高利贷”

，家族频繁捐赠财富从而换来大教堂的绥靖。

其实，带着巨额钱财而来的富户家主，还是第一次看到贵不可言的大主教亲自翻阅一本不可思议的厚册子，这时才惊讶地意识到家族很早就被大教堂盯上了。

他们之所以是富户，正因为头脑活跃，既然家族早被盯上，现在捐赠一笔巨款，大主教定会浓墨重彩地标注。

反倒是家族若长时间不捐赠，大教堂可就要按着名单找茬了。

十磅、二十磅，最多者给了四十二磅，一些看着衣着很体面的村妇还摘下了银饰扔到天平里，为全家人的捐赠再填一份重量。

对于这种“极端虔诚”

的信众，欣喜的辛克马尔忘记了疲惫，他特别许可当事家族不分老幼集体进入烛光恢弘宣礼堂，可以做的不再局限于触摸圣母像，可以搂抱、献吻，甚至于默许手欠者用指甲盖扣掉一点圣母像的石膏。

石膏这种便宜物以后再糊到圣母像即可，原本惨白的塑像就要定期补石膏，最后涂上颜料，只要不涉及核心的圣遗物，信众就是扣掉小拇指大小的碎块也可以。

毕竟他们真的拿出了一大笔真金白银！

只要再来一些村外富裕户，大教堂的资金缺口一天一夜即可补足，不过各村一般只有一家真正的富户，辛克马尔实在不能奢求存在很多富人。

他将目光看向新的天明，他决定再睡一阵子，等到上午时分开启有偿赦免，身为大主教的自己亲自坐镇大教堂，他给自己定的收费标准是一人次两磅，主打的正是大主教可以赦免一切罪行（有恶性犯罪者不可能活着参与活动），而次一级的枢机们，就在城内的其他几座修道院坐镇，一人次收费一磅银币，能赦免的也就是轻罪了。

（本章完）

：（）留里克的崛起