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,罗马的教廷的权力自然越来也大。
在东罗马,东方教廷的夺权计划被皇帝的疾风暴雨般的铁腕手段击垮,长期的“毁灭圣象运动”
是皇帝为了没收教会财富展开的行动,却也客观上扞卫了东罗马的世俗。
然而这场漫长时间的运动,东方教廷遭到严重打击,东罗马自身的实力一样受到重创。
向南发展的斯拉夫民众已经越过了东罗马的北部防线,而且东罗马也一直在进行战略收缩,这就给了斯拉夫人更大的机会。
君士坦丁堡城市是美丽又富足的,临近的色雷斯地区供应给这座帝国心脏主要的财富。
城里的罗马人渐渐走上了西罗马像是罗马、拉文那的老路,罗马人耽于享乐,城市的人口逐渐衰落。
这是一个漫长的过程,所以居住在伯罗奔尼撒或是爱琴海诸岛的罗马人,很乐意前往自己的都城定居,因为那里可以争取到更多的财富,以及晋升社会阶级等级的机会。
然而,罗马的法律颇为限制异族在城内定居。
那些斯拉夫商人、偶尔前来的瓦良格商人,乃至远道而来的法兰克商人,都被课以重税。
皇帝和大臣似乎还没有注意到,辉煌的东罗马正在空心化。
当散落外地的罗马人逐渐迁入关键的色雷斯地区和都城,那些被遗弃的地区自然被斯拉夫人顺势接管。
南下的斯拉夫人,他们成为东罗马的公民,他们开始说希腊语,学习希腊罗马式的生活,渐渐变成罗马人。
以至于当紫色帝国末路,庞大的君士坦丁堡里真正的罗马人已经不多了,取而代之的是数以万计的东罗马化的斯拉夫后裔,扞卫他们罗马的身份认同。
相比于西欧的法兰克帝国,东罗马的皇帝打击了教会,皇权得以巩固。
可是西欧社会越来越需要罗马教廷从中斡旋各个王国的斗争,教权凌驾君权,也是历史的必然。
因此,教廷拿着自己的经书认定它就是一切的法度,他们尤为笃定世界就是平面的。
西方教廷是这样的态度,东方教廷的态度也差不多。
不过在东罗马,这里的商业活动非常发达,大量的来自古希腊时期的典籍也并未损失殆尽。
所有的商人们都是实干家,他们不会完全相信经书上对于世界的描述,他们更相信自己探索的结果,毕竟只有自己亲自证明真实的地图,才能引领他们做成贸易。
在东罗马的民间,相信世界是个球的人大有人在。
唯有东方教廷依旧抱着世界是个平面的经书理论紧紧抓住不放。
但并非所有的教士是铁板一块的,毕竟他们能看到大量的古代文献,关于对科学他们总有自己的理解。
毕竟这类教士的宇宙模型更让他们能感受到主的伟大。
所谓人类住在一个巨大的球,所有的星星乃至太阳都在围绕这个球旋转,就有了昼夜交替。
为此,他们毫不吝啬赞美之词,歌颂主的伟大。
历史车轮的前进是无法阻拦的!
毕竟东罗马的皇帝始终努力压制着东方教廷,皇帝当然要保证自己的强大权力,也导致大量世俗的力量得到保护,所以民间对于自然哲学的探索工作并没有暂停,却也没有得到帝国官方的鼓励。
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