格格党

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第一百五七节 酒坛（第1页）

“小虎你刚来没多久，不知道这些也很正常。

我们这边是民族自治州，可以执行一些地方性政策。

浴榕节虽然是缅国人的特色节日，但为了进一步开放，扩大影响力，州上从前年开始就有组织性的搞活动。

主要是在边境地区组织贸易，用老百姓的话说，就是赶街子。”

“还有就是作家节。

以前是缅国人的拜神活动，后来演化成敬拜和奖励“像神一样崇高的”

大作家们，于是到了一九四四年的时候，被正式确立为作家节。

现在也是缅国的民间重要节日之一，只是影响力没有浴榕节这么大。”

虎平涛连连点头：“刘哥，这些人都是来咱们地界上赶街的？”

刘忠道：“大部分是来卖货的。

你看那个正在检查的，大口袋里装的全是拖鞋，很漂亮不是吗？呵呵，其实根本不是缅国货，而是从安南那边批发过来，中间倒了一次手，然后带过来，转卖到咱们这边。”

“他这样做，交税吗？”

虎平涛问。

“当然要交。”

刘忠指着一个挤在远处队伍里的老妇：“那个婆娘经常过来，卖香皂花。

以前缅国没这东西，都是从暹罗弄来的。

这些年一些缅国人也开起了肥皂花厂子，只是工艺水平没有暹罗人那么好。”

“喏，那个男人专门做根雕生意。

我九六年的时候就见过他，那时候还没有边检站，只有一道边检哨卡。

根雕是大生意，那时候他用车拉着根雕过来卖，听说赚了很多钱。

后来好像是得罪了缅队里的什么人，整个家业都毁了，老婆被抓走，两个孩子也当场被杀，真正是家破人亡啊现在只剩下他一个人，根雕是没法做了，只能每次带点檀香木珠和杂料玉石手链之类的货，勉强糊口。”

“还有那女的，打着招牌说是专卖印度纱丽，其实她的货绝大部分是筒裙。

当然也不能算是挂羊头卖狗肉，顶多是打擦边球。

毕竟有些人就是拿着纱丽单筒裙穿。

前年我带队在小勐遮集市上还见过她跟客人起纠纷。

明明是筒裙，她非说是改良版的纱丽你说这事闹的，连市场管理处的人都觉得没法调解，只能教育一下，不了了之。”

虎平涛微微皱起眉头：“刘哥，照你这么说，这些入境的商贩，卖的大多是假货？”

“这个得看你自己怎么想了。”

刘忠道：“要说假，其实也不假。

毕竟大部分货物都是在国外生产。

拖鞋、手链、串珠、清凉油、香皂花、椰子香膏、皮带、咖啡糖、炸猪皮、漆器、象牙雕刻、木雕、勃生伞、竖琴、各种编织物都是打着缅国货的招牌，可如果换了是对国际贸易很熟悉的人，就知道很多东西根本不是缅国生产，而是来源于周边国家。”

“就说食品类，炸猪皮和咖啡糖是暹罗产的，缅国人不是做不出来，而是他们做的很难吃，与暹罗那边过来的货根本是两种概念。”

“有意思。”

虎平涛笑道：“有来才有往，他们过来不光是卖货吧！