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大富翁的运行机制解释了一个直观的道理,如果你和其他人是同样的开局,你就需要各种斗智斗勇来完成初步的积累,加上运气才能够获得最后的胜利。
但如果你开了挂,把初始的金币拉高到了数倍乃至是十数倍的程度,伱就可以尝试着闭眼爽玩了。
换成稻妻的局面,就是九条孝行和珊瑚宫心海作为竞争对手,开局的时候系统给了九条孝行十数倍的开场物资,提前了很多年的发育时间,最后他还招上愚人众开了个小挂,小开不算开,我都没关,那里算开了?
珊瑚宫心海可以等输了之后提交申请,举报九条孝行的违规操作,然后幕府会审判他的违规操作,但你不能因为他违规了就不玩,也不能因为他违规了你也想要违规。
所以罗摩还能要求珊瑚宫心海什么呢?
她的对手并不只是九条孝行而已。
整个稻妻都是她的敌人,神明规定了规则同时又践踏着规则。
但这就是神权的世界。
世界是神明的私产而不是人类的什么,祂愿意的时候,什么都要为了祂的开心让步。
而珊瑚宫心海没办法反驳,也没有道理去反驳。
在故事的最后,雷电影也给了海祗岛人活下去的机会。
祂轻描淡写地揭过了九条家和柊家在其中的立场问题,天领奉行还是九条家的,勘定奉行也还是柊家的。
但祂也同样地轻易原谅了前线战争之中掀起了反旗的海祗岛,对一个公然反抗神明的势力,祂一拳不打,全部放过。
当祂的决定已经有了偏向你的一面的时候,你就不能因为祂的偏向同样照顾到了另外的人而生气了。
或者,你想要祂一视同仁?
神明摧毁了九条家,同时也摧毁了海祗岛?
那还是算了吧,就这样的偏差对待也挺好的,神明开心了,双方也开心了。
至于说那些死在了战争之中的海祗岛人和幕府人······逝者已逝,而他们还活着,不是吗?
这是稻妻的特产,不可不玩。
蒙德的神已经彻底放弃了统治,但祂观察着这座城邦,有劳伦斯的前车之鉴,贵族天然就被民众所警惕。
璃月在摩拉克斯离开之前,还有凝光这种白手起家坐在七星的案例,此外仙人长居璃月港,甘雨坐在高位,她们都会尽力维持相对的公平。
枫丹人虽然把庭审当成乐子,但那维莱特和枢机的工作效率和工作的准确性都是有数的,几乎没有任何的失误。
大富翁展示的是积累的问题,而财富的积累是一种无可避免的情况,也就是说,总会有人开局更好一些的,这是必然事件。
随着开局差异的出现,等级体系也会跟着出现。
即使是这些国家,能够做到的也只是相对公平,而不是彻底摁住了等级体系。
但公然为等级体系站台,并且不允许凡人完成挑战上位,权力依靠当场的情绪来指定的,目前也只有稻妻了。
须弥的六贤者也有更迭,璃月的七星自然变换,枫丹的龙王和枢机不会对凡人的利益有任何的欲求·······唯有稻妻的三奉行,它们是家族式的传承,雷电将军为其站台。
八重神子指定了社奉行,雷电影指定了天领奉行,原谅了勘定奉行,最后也原谅了反抗军——反抗军自有道理,但反抗神明本身就是一种错误,这是提瓦特的大环境所决定的标准答案。
这两位把任性写在了所有人的脸上,什么祂们都可以原谅,什么祂们都可以无视,只要符合祂们的心意就足够了。
最后一场仗打完,死去兵卒的父母抱着幕府下发的通知失声痛哭,三奉行的几位回去继续当他的三奉行。
回头一看这场战争,原来就死了两个“人”
。
一个是九条孝行,一个是柊慎介。
他们是事后清算的时候才会死亡的大人物,而眼下他们仍旧当着奉行大人,享受着稻妻全境的供奉。
打完了,胜利方没有任何的收益,失败方仍旧回到了幕府的怀抱,什么也没有付出。
真是一场仁慈之战。
仁慈之将领着仁慈之师,打了一场仁慈之战,只死了两个人,大家欣然握手言和,好像什么都没有发生过。
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