格格党

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第240章 有点冒昧（第5页）

罗摩笑道，“你不是那个英雄，所以你找不到。”

“石中剑是？”

渊上并没有在意它应该在意的。

罗摩说道：“勇者登上神坛时的宝剑，魔女将它留在众人的面前，很多人都想要获得剑柄上的权力。”

“但我们都知道，国王只会将权力留给他的血裔。”

“您是在告诉我命运？”

渊上神色古怪。

“倘若你如此理解，我并不否认。”

罗摩道。

“可如果按照命运，您就是最不应该出现的哪一个。”

渊上摇了摇头，“自从赤王死后，沙漠民一直都是这么走过来的，但您出现了。”

“您带领沙漠完成了反扑，击溃了雨林的主人，乃至是策反了它的神明。”

它的话语带着讥嘲，“人们都说草之神是须弥的神，但祂只是雨林的神。”

三神共治，赤王负责沙漠。

无论赤王和花神的真实形象如何，恐怕祂们都不会让树王来完成治理。

神权之下，自有秩序。

但赤王和花神死了，最糟糕的地方是，三神共治还有一个神活着，可另外一方的两个神却都死了。

树王有自己的子民，祂就算庇护赤王的子民，最后也肯定要优先照顾自家的孩子。

海祗岛这么多年来始终在幕府体系之外，固然有雷电影的不管不问，但当年东征的历史遗留也未尝不是一个原因。

当然，神爱世人的另外一个说法就是，祂既然平等的爱所有人，自然也就不会有任何的偏向。

给树王时间，祂一定是能够做好其中的平衡的。

但祂没有时间了。

赤王的大手笔让这位草之王第一次受损，坎瑞亚的覆灭战，则是草之王第二次的受创。

直到这个时间的末尾，大慈树王的情况都还处于一种【重伤但不至死】的地步，但祂最后是不得不死。

祂还能够继续坚持，但祂得用死亡作为故事的结尾。

这也是纳西妲诞生的背景。

当然，纳西妲对于沙海的历史是没有什么用处的。

祂从诞生开始被六贤者迎回，随后是囚禁，连雨林都不曾归属于祂，更何况让祂去治理更加遥远的沙海。

如果故事继续稳步推进，其实沙漠民最多也就是获得更好的生活。

空能够杀死六贤者，但治理须弥的，仍旧是教令院的学者系统。

教令院历代的六贤者都是雨林人，他们架构搭设的学者体系，受益人一定是雨林而非沙海，从教令院走出来的管理者，天然就偏向于雨林。

这是空无法改变的，他也不想去改变。

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而罗摩改变了这个结果。

他让沙海并非得到公平，而是得到权力和优待，以作为过去五百年的补偿。

这是教令院系统不可能做到的事情。

教令院教出来的学者，即使每一位都有同情心和责任感，但他们不可能每一个人都选择背叛自己的利益阶级，仅仅因为内心的同情而选择背叛雨林，支持沙漠人去分享雨林民的特权。

很简单的事实，工作本身可以不谈，但工作的报酬是十分直接的。