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1天灾地祸(第1页)

上古舜帝期间。

西方大雷音寺的大雄宝殿中,传出了一声长长的叹息。

此时正是傍晚时分,众多和尚听完了佛陀所讲的功课,刚刚离去。

左右两边的蒲团座位,已经空无一人。

内边正中的莲花宝座上,佛陀还独自端坐着。

他双手轻放在膝盖上,眼帘下垂,眼观鼻,鼻观心,脸上神色悲苦,布满了愁云。

凡眼闭,佛眼开。

身在大雷音寺的佛陀,识觉已经到了远在万里之遥的东方洲界。

一道微小的极光,岀现在东方洲界无边无际的上空。

极光正是一颗流星,它正向着地面疾驰而下。

一盏茶的时间,轰的一声巨响,流星坠落在东方地界,致到所有的民族,所有的生畜都不存在。

唯女祸和伏羲兄妹两人,仗着功德高深莫测,才得以生存下来。

“唉…”

佛陀长长的一声叹息,喃喃自语道:“一场浩劫将要来临时,天必岀现异象。”

这一次已经过了千年以上的灾难,当然不能让佛陀愁了心,让佛陀心愁的,正是近日的天象。

佛陀睁开了双眼,识觉从远古回到现实,慢慢的抬起了头,望向了大雄宝殿门外,无边无际的夜空中。

晴空万里,静悄悄的,满天星星似乎向着世人微笑着。

它们争着放射光芒,让世人不致被淹没在黑暗中。

其中的一颗星星更为仁厚,照得雷音寺中如同白昼。

佛陀却显得对这颗星星很不满意:它的光芒,已经将明月盖得昏暗无光了。

声音中充满着无奈,叹了一声后,微声的念了起来:道日,无极分为太极,太极本是阴阳。

以地为阴,天为阳。

内为阴,外为阳。

冷为阴,热为阳。

静止为阴,活动为阳。

物体为阴,其功能为阳。

阴阳互生相克,平衡则生,失衡则灭。

有物体无功能,是死物。

功能依物体而活,无物体功能就不存在。

如灯盏,灯盏和油即是阴,火就是阳。

如若有灯盏油,没有火,是物中无神,灭矣。

无盏无油,就无从生火,如无物中生神,神无根不生矣。

蓄即是阴,耗即是阳,这颗极度光明的星星,其光只耗不蓄,就如世人一般,活动就是耗,补即是蓄,耗尽就是虚极,虚有余需补不足,有耗而无补,不远久矣。

他轻轻的合上双眼,识觉一转到了另一个时空中,随着时空的清晴,佛陀的心境也变得美好起来。

这是正午时分,一座座挺拨的山峰高耸入云,一棵棵长着鲜花和果实的树,若隐若现的浮现在佛陀的眼前。

这里正是南荒偏东临海的花果山。

猴子满山皆是,一只只都是欢天喜地的,它们采摘着果子,嘻闹着,无忧无虑的过着生活。

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